空靈塵境

境界及空靈飄渺之趣，可以看出，強(qiáng)調(diào)境界的空靈之趣就包含了意象的空靈，作為意象的特征，風(fēng)格和境界者三者的統(tǒng)一空靈是一種成名之境，空靈的意象剔透澄澈，成就了超易之境主體對空靈境界的追求，體現(xiàn)了境界的層次

在于禪宗所講，本來物一物和觸若塵埃是同一個道理，同一個境界不約三者及關(guān)鍵環(huán)體處?？辗渴浅橄蟮拿Q，并不是要關(guān)在一個房間里頭，而是內(nèi)心永遠(yuǎn)在空靈的境界中保持這樣無念，盡到極點

那淚空靈如王妃，天籟般的嗓音不染塵埃，連續(xù)劇射雕英雄傳有一個島的桃花，一少女清澈的眼神，空靈皎潔明鏡逃辦紛飛的樹下五劍吟詩作畫，填詞清零一般的人，一朵桃花開，又一朵桃花開霜還是丹

祥和空靈的境界隨之而來，身處喧囂塵世，我們也要獨自靜坐在房中，清靜無為，擺脫了塵世的喧擾，焚燒上一柱好香，烹煮上一壺清茶，慢慢的品味著妙道的清香，靜坐閉目，心自成名，哪里還記得這俗世的煩惱

后來的首位物相不離境，月影不離水的鏡花，水月意象之類的作品，體現(xiàn)了空靈剔透的特點，都受到了禪宗思想的影響，成為時論卷一要求破除我執(zhí)法直達(dá)到心悟二空，一切皆空的境界，同樣是空靈的思想淵源

令人有不知，今夕何夕之感存出玉樹，稱之是冰花錯落窮臺期望網(wǎng)座玄普羅夫福洛非黃昏月下邪情吟賞杯酒流連折，暗香浮動，蘇野橫斜之去，河南征時機(jī)十七心不堪虛天淵易受淵語之?dāng)_，心能慧盡風(fēng)塵，還解煙霞之余，盡由心照本性，若不適合禁虛空靈的境界

這個時候，秦廣敏又連續(xù)槍條，兩人冷空靈，這事也感到了冷空靈一聲嬌手中的劍連續(xù)次向青光明秦光明連臂兩箭又用槍身一顆冷空靈的劍槍，身上的盡力震得冷空靈的劍是亂顫吶。秦廣敏的槍直刺冷空靈的咽喉

春江花雨季出局驚愁說艷夜隨波輕望何處春江如月餅江流玩轉(zhuǎn)繞風(fēng)點月照花林借四線空靈流瘡不絕非聽上班的話，看不見江天一色無千塵小腳空中空月輪江畔和人初見月江月和年初照人人生最大無窮記憶

二，藝術(shù)意境的特點。藝術(shù)意境一般包含以下三個方面的特點，意境是一種若有若無的朦朧美意境，是一種有限無限的超越美意境，是一種不設(shè)不失的自然美。一意境是一種若有若無的朦朧美藝術(shù)意境，是藝術(shù)家在藝術(shù)作品中創(chuàng)作的一種空靈境界

在國人心目中，王偉是一位空靈淡遠(yuǎn)，氣質(zhì)清雅的詩人，集藝記將他描寫成妙年潔白，風(fēng)姿玉美的翩翩少年，縫制的云仙雜技，說他是信號溫解地不容塵埃，自此口吐年花，一身一盡的王維與詩壇打下千年的烙印

第二是塵肺病，這是發(fā)生的最多的，比如中彩工作面或者絕境工作面，特別是基礎(chǔ)司機(jī)等等，他們發(fā)生塵肺病的概率特別高，而且煤礦工人的塵肺病在所有塵肺病當(dāng)中，它是排列第三位的

熊先生非無空靈造己之大智者，而由尊尊于下雪為能空靈而召。集者使能竊感于知識失變之重要，為能竊感于知識失變之重要者使能運轉(zhuǎn)知識失變而不至于知識失變而通話之以至于通靈

讓人心曠神怡，我漸漸陷入這種意境中，感覺著溫柔旋律，絲絲空靈的靈異靜止的撫慰，鋼琴上的手，隨著空氣流動著，帶著那份飄渺的氣質(zhì)，伴隨著心靈的律動，嗓音低沉悠下，溫婉動人

繪畫的境界與格調(diào)得到了提升，池府之間契合了中國傳統(tǒng)文化的集中代表，自然為美之道，家空靈唯美之佛家，綜合唯美之儒家的思想精髓，即黃賓虹先生所言之，亦是雖微而有大道存焉之意也

說穿了那種為明所累，一味固執(zhí)是非成敗的知識，屬于華夷之藥，不僅不能照亮生命世界，反倒給人心造成理論，懂得克服和超越知性之有限性，用虛境空靈之心消融世界的差別一對