五行之國(guó)

六萬(wàn)億彼此育人交所之至于此，國(guó)家則絕不生如所需，而從我，則何以義于交育人交所的女三七人發(fā)言設(shè)置全文曰問(wèn)曰或謂寡人誤取，或謂寡人取之，以萬(wàn)生之國(guó)，發(fā)萬(wàn)生之國(guó)，五行而取之

與此國(guó)家則曰故事如所羞而從我，則何以異于交易人雕琢遇災(zāi)，其人發(fā)言甚至軒玩位于后，為把人誤取，后為把人取之，以萬(wàn)圣之國(guó)，法萬(wàn)圣之國(guó)五行而取之，人力不至于此，不取，必有天殃，取之何如

這與這國(guó)家則曰乎舍辱所宣布，則和玉交月雕如一齋先發(fā)言，甚至先往后約，或?yàn)楣苋巳?huì)，管人取之以萬(wàn)神之國(guó)法，萬(wàn)世之國(guó)五行而舉軍遠(yuǎn)離不至于子，不取，必有天央取之，何如問(wèn)之曰

我則可以一于交易人吊著一針急人防煙勝之千門萬(wàn)約，或?yàn)楣讶宋锲?，或?yàn)楣讶巳≈蝗f(wàn)圣之國(guó)，罰萬(wàn)圣之國(guó)，五行而取之能力，不至于此，不取必有天涯，取之何如孟子對(duì)耶取之而焉

如所學(xué)而寵，我則何以益于教育人雕琢玉簪，其人法焉，甚至宣王萬(wàn)約，或謂寡人物取，或謂寡人取之，以萬(wàn)善之國(guó)伐萬(wàn)善之國(guó)，五行和取之，能必不至于此，不取必有天央取之何廬，門子對(duì)曲子煙明月則曲子古之人，有行之者，舞王是也

王曰孤舍如所學(xué)而從我，則何如今有溥儀于此，雖萬(wàn)義，必使御人雕琢制于制國(guó)家，則曰孤舍如所學(xué)而從我，則何以異于教育人雕琢御在其人法言圣之宣馬問(wèn)曰或謂寡人勿取，或謂寡人取之，以萬(wàn)圣之國(guó)法萬(wàn)圣之國(guó)五行而舉之，人力不至于此，不取必有天央取之何如

部分國(guó)家的別稱荷蘭風(fēng)車之國(guó)、丹麥童話之國(guó)、巴西咖啡之國(guó)、挪威漁業(yè)之國(guó)、智利寒冷之國(guó)、芬蘭佛塔之國(guó)，印度孔雀之國(guó)、泰國(guó)白象之國(guó)、芬蘭千湖之國(guó)、阿根廷白銀之國(guó)、雅美家泉水之國(guó)科威特?zé)o水之國(guó)

白民之國(guó)青丘之國(guó)柔蒲國(guó)黑尺之國(guó)，下周之國(guó)蓋魚之國(guó)，有一個(gè)國(guó)叫白民之國(guó)帝郡生帝弘生白民的姓為蕭，以蜀米為石，使喚老虎，豹子，熊皮四種獸，有一個(gè)國(guó)叫青丘之國(guó)，那里有九尾湖柔蒲民所在之國(guó)，土地豐饒肥沃，有一個(gè)國(guó)叫黑齒之國(guó)地，郡生黑齒的性為江，以熟米為石，是患四種獸，有一個(gè)國(guó)叫夏州之國(guó)，有一個(gè)國(guó)叫蓋魚之國(guó)，天無(wú)居靈于天風(fēng)急梨帽于浩選

各國(guó)的別稱中國(guó)瓷器之國(guó)，絲綢之國(guó)，日本櫻花之國(guó)，泰國(guó)千佛之國(guó)，緬甸萬(wàn)塔之國(guó)老妖萬(wàn)象之國(guó)，西班牙風(fēng)車往國(guó)，加拿大楓葉直國(guó)，澳大利亞，其在楊備善的國(guó)家，荷蘭花卉之國(guó)郁金香治國(guó)挪威

那我們先來(lái)讀一讀五行對(duì)五體的擺放口訣，在我們學(xué)習(xí)第五課時(shí)，五行對(duì)應(yīng)五臟五行木，火土，金水，定五臟，肝心，脾肺，腎那對(duì)應(yīng)的口訣是五行屬木，對(duì)應(yīng)肝，五行屬火，對(duì)應(yīng)心五行屬土，對(duì)應(yīng)脾，五行屬金，對(duì)應(yīng)肺，五行屬水對(duì)應(yīng)腎

上一講，我們和大家講了就是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，那么今天就和大家說(shuō)一說(shuō)，五行學(xué)說(shuō)五行的觀念，五行學(xué)說(shuō)五行觀念，五行學(xué)說(shuō)它的來(lái)歷和演變五行在我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，可以說(shuō)是由來(lái)已久了

冰雪與中醫(yī)學(xué)第十一機(jī)子五行與黃帝內(nèi)經(jīng)五行學(xué)說(shuō)是先秦陰陽(yáng)說(shuō)的補(bǔ)充和發(fā)展，沿其發(fā)展的陰陽(yáng)說(shuō)是陰陰陽(yáng)，說(shuō)偏于紅丹籠統(tǒng)五行說(shuō)則比較具體而抽象五行說(shuō)，滲透入黃帝內(nèi)經(jīng)后便成為陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)

他出現(xiàn)于東方主東方之國(guó)，因墨于東方，主北方之國(guó)，出現(xiàn)于西方主西方之國(guó)，隱沒(méi)于西方主南方之國(guó)，與停留九的星宿相對(duì)應(yīng)的那個(gè)地方，吉利與停留短暫的星宿，相對(duì)應(yīng)的那個(gè)地方兇險(xiǎn)

一干支系統(tǒng)耐因納甲二陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，其中包括一陽(yáng)學(xué)說(shuō)，一陽(yáng)于五行干支于五行與四十五方五行的望鄉(xiāng)修球和寄生十二宮正五行忠貞，雙山，五行，馮真，三合，五行紅販五行等等

分別是原文上寫的是寒暑燥，濕風(fēng)，那如果我們把它對(duì)應(yīng)到五行，拿著卡片擺一擺東南，西北中分別是東是為五行木，乃五行火中五行土西是五行金北師五行水寒，對(duì)應(yīng)的是五行水鼠，對(duì)應(yīng)的是五行火