叩問天下

當(dāng)很多學(xué)生及家長請教如何激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的時候，大多不是在討教正確的學(xué)習(xí)方式，而是在叩問捷徑與仙丹，甚至是已經(jīng)把孩子帶到病入膏肓，接近無解狀態(tài)了，還在不停的尋找捷徑，叩問仙丹，結(jié)果是離正確的路途越來越遠(yuǎn)

余生卻在舉家十周九長奢的清貧中，從前半生的跌宕坎坷中抽離，將愛恨別離，放平榮華覆滅，釋然以一顆平靜之心俯身叩問大觀云中的每一個生命，最終寫下傳世經(jīng)典的紅樓夢。歷史煙云中的張良在輔佐劉邦贏得天下后，選擇放棄權(quán)位

素食主義者把女性主義和素食主義結(jié)合，從這一角度來質(zhì)疑和批判韓國的父系傳統(tǒng)和夫權(quán)制度對女性的壓迫和傷害，就像魯迅的狂人日記一樣，隱藏在素食主義者的敘述下，有許多深刻的叩問

我們認(rèn)為，幼兒教師教育哲學(xué)觀的形成是教師對自我與兒童的心靈自我和知識的叩問過程是教師對自己與兒童的心靈，自我以及知識的其表現(xiàn)形式進(jìn)行分析，判斷之后再確定自己將采取何種方式影響額度的過程

要時刻警惕自己的心靈，被勢力丑惡的垃圾所污染，經(jīng)常審視自己，叩問心理，打掃思想之物，保持清新的捷徑，讓真理和美德扎根在心靈的土壤，讓蒸林和美奪的陽光照徹你的思想，如此你就會感受到

外國文學(xué)史上優(yōu)秀作家的精品是超越時空的經(jīng)典，他們或反映風(fēng)云變化的時代，抑揚(yáng)社會與人性的美丑或追求生命歷程的意義，參悟生與死，愛與恨的真諦，或叩問內(nèi)心夢境和潛意識

站在大河之畔望滾滾試水，我叩問生命城，你能否有朗月照花，深潭微蘭的美煙，你能否有不計利潤，不計成敗的超然，你能否有揚(yáng)鞭策馬登高望遠(yuǎn)的曠達(dá)敗，你能否有滴水穿石，匯流入海的意志

一是人多遺書，甲魚于應(yīng)得縣官群書紀(jì)家觀一目圣賢之道，又患無數(shù)詩名人許由長驅(qū)百里外，從鄉(xiāng)知新達(dá)直驚叩問先達(dá)德隆望尊門人弟子前騎士胃腸燒降，雌色于力士左右或欲其赤多

最后一分鐘，午夜，香港讓我拉住你的手，傾聽最后一分鐘的風(fēng)雨歸程，聽你越走越近的腳步，聽所有中國人的心跳和叩問。最后一分鐘是旗幟的形狀是天地間惶惶上升的紅色是齊剛

范一義的對學(xué)生課堂行為管理，王曉春的課堂管理會者不難鄒山的叩問課堂密碼，課堂方法，陳大偉的怎樣光刻意刻徐文生的有效教學(xué)，實講核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)趙西賓的魅力，課堂高效與有趣的課堂，劉汝德的提高，學(xué)習(xí)成績的六個策略

既加冠益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游長驅(qū)百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問先達(dá)德隆望尊門人弟子田騎士未有稍將瓷色于力士左右援疑質(zhì)理，俯身傾耳，以請或遇其叱咄色愈恭禮，愈至不敢出，一言以復(fù)俟其欣悅則又請焉

我樂于分享，想引領(lǐng)志同道合的人一起走，這是可以加持我的運(yùn)營。講師的，標(biāo)簽的價值觀是直抵類型的東西，需要你去一次次的叩問內(nèi)心，我們今天無法深入探討，我們接下來會更多的說說標(biāo)簽，選取的角度一定要尖銳垂直

叩問命運(yùn)在改天換地中散發(fā)出生命的氣息，所有的故事，所有的情節(jié)不再是與天斗與地斗與人斗創(chuàng)新創(chuàng)造成為三農(nóng)的底色，充滿著生命的體溫，澎湃著生活的激情，譜寫一個時代的三農(nóng)風(fēng)貌，貢獻(xiàn)出元氣渾成的人物長廊

畢淑敏當(dāng)初之所以選擇當(dāng)兵，是因為覺得解放軍光榮，而且那時他聽說當(dāng)女兵的比例是千分之二點五，在西藏阿里的雪山之上，面對著浩瀚的蒼穹和碧立的冰川，畢淑敏無數(shù)次地叩問自己人生的意義究竟是什么

畢淑敏當(dāng)初之所以選擇當(dāng)兵，是因為覺得解放軍光榮，而且那時他聽說當(dāng)女兵的比例是千分之二點五，在西藏阿里的雪山之上，面對著浩瀚的蒼穹和碧立的冰川，畢淑敏無數(shù)次的叩問自己人生的意義究竟是什么，而他最后給自己的答案卻是