宇宙尊魂

并把二者放在一起，中心對中心林紅從宇宙中心擴(kuò)散到各處，直抵宇宙的邊緣無處不在，又從宇宙的外援包裹宇宙，而靈魂自身則不斷運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)神圣的開端就從這里開始，這種有理性的生命永不休止

挖掘宇宙加油新手，挖掘宇宙星宇宙起源三十四天的英雄聯(lián)盟這類型的樣子，宇宙的人都認(rèn)識(shí)了我們就一直都在我們雷神居住的這個(gè)宇宙運(yùn)動(dòng)員，我們是創(chuàng)造者，不能創(chuàng)造自尊嚴(yán)重的宇宙命

退回到反省觀察，從反省觀察退回到空間覺知，在覺知的無限空間中，你將感受到生命的蘇醒，類似于龐大廣袤的宇宙中蘇醒了宇宙的靈魂，每一粒宇宙微塵都具有了生命的氣息，每一顆宇宙星體

智者的尊嚴(yán)，酋長彼達(dá)哥拉斯學(xué)派陰間崇拜，接默彼岸之恐怖數(shù)學(xué)宗教的估價(jià)，一種與宇宙大權(quán)的交流，教室式的禁欲，主義的，超驗(yàn)的因素，辯證法，我想那就是把柏拉圖已經(jīng)出現(xiàn)的一種瘀腐而可護(hù)的死扣概念的咬魂嚼字

流放到一個(gè)遙遠(yuǎn)的宇宙邊緣，考慮到藏相靈魂族原本具有的強(qiáng)大能力，選擇的流放宇宙有兩個(gè)前提條件，一是在新的宇宙環(huán)境下藏向靈魂族，這種生物體不能肢解生存，必須要借助假體才能生存下去

宇宙萬物與靈魂之間的相互替換，相互表達(dá)，相互交融。全賴著詩的夢想是即使靈魂的節(jié)奏也是宇宙的樂章，既是生命的童年?duì)顟B(tài)，原初的純粹狀態(tài)，也是宇宙的古老版員狀態(tài)，即使愛的激情，意識(shí)，哲理的沉思

在這個(gè)歷史階段，在中國易經(jīng)河圖落書西游記則是具有東方特色的原宇宙，代表西方世界的圣經(jīng)，但丁的神曲，甚至達(dá)芬奇的蒙娜麗莎巴赫的宗教音樂都屬于源宇宙。其中，但丁的神曲包含了對人類歷經(jīng)坎坷的靈魂欲所一個(gè)閉環(huán)式的至善宇宙的想象

近些年來，有人試著用量子領(lǐng)域的特性來解釋靈魂說靈魂是一種生物的磁場，形成于宇宙中。那人死后，其靈魂的量子信息離開身體，以粒子的形式存在于宇宙第五維度的空間，仍然可以與外界交換信息

我們的世界存在類似靈魂一樣的量子意識(shí)，在人死后只是一個(gè)肉體的消亡而已，只是人生的這一段落終結(jié)而已，而靈魂不死，他只是到了宇宙中的某一個(gè)地方，或他本來就存在于宇宙之中

靈魂轉(zhuǎn)世的學(xué)說，埃爾普大圖在這方面主要因循了畢達(dá)哥拉斯學(xué)派宇宙大連是由宇宙師所支配，這非常符合畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的方式，因而假定有很多的支持者跟古人的日常觀念比起來

在他看來，并不是個(gè)別靈魂在各在某個(gè)時(shí)刻從靈魂宇宙靈魂中留意出來，并最終富貴于他，而且向個(gè)別理念和最高理念，并且并列存在著的那樣個(gè)別離婚于宇宙離婚并列，存在具有自身獨(dú)立的個(gè)體性

因此，我人的意識(shí)如果沒有跟將宇宙本體接軌，就注定要受盡折磨，不論獲得活著，不論活著與死戶活著的時(shí)候，沒有跟宇宙本體接軌，就會(huì)感覺著生命的虛無與空洞時(shí)候淺折變成無主的鬼魂

宇宙是一個(gè)大的七維度的靈魂區(qū)，盈文群在物質(zhì)和能量世界的機(jī)體轉(zhuǎn)換也是整個(gè)整體的方式運(yùn)作，于是就存在靈魂群的整體文明，因?yàn)槠渚S度以上是一針心實(shí)的空間，是一個(gè)整體統(tǒng)一的按宇宙新時(shí)運(yùn)作

人的靈魂其實(shí)是孤獨(dú)的人，必須肚子一人，面對人生和宇宙，一個(gè)人孤零零的來到人世，在一個(gè)人孤零零的離開，融入宇宙無心的傷增去世，默默地被雨落的一片混沌吞噬，這是人生在世最殘忍的

和帕拉塞爾蘇斯一樣，伯麥認(rèn)為人是宇宙的具體，而微小的翻版并認(rèn)為人是由人的內(nèi)部精神力量支持的人，因此可以說是一個(gè)自主的小宇宙，自身就是一個(gè)小世界，正如大世界也自成一個(gè)完整的世界，由作為宇宙的靈魂或自然界的精神的上帝所支持一樣