世間的主宰

我既然承認他人與社會所法之回憶對我的重要性，則他人與社會之回憶標準極有力量，轉而主宰我自己，而我必不免于去求和他人與社會之回憶標準以言行而俗情世間的回憶標準又必然是無定的

講本體而言，是非姻緣，非自然性。講起用而言，世間一切法都是姻緣所生，而非自然，生也是無主宰，因為他的緣起星空，所以講緣起的道理，這就是沒有講修，正要能深入緣起，才能斷珠斜劍

天地大道主宰著一切世間，一切皆是大道所造，無親無疏，無愛無恨。這就是大道的高度和情懷。容納一切美丑，欣賞一切愛恨人類所表現(xiàn)出來的一切，在大道面前只不過是孩童般的玩耍

愛的付出不要量化，我們的人體就是一臺計算機，人體有著自己的心靈程序，語言，程序，行為程序，三者的核心因素是人們的心靈程序，我們的心永遠是人生的主宰，人心是世間存在的根本原因

能夠把自己的心空下來達到無我的境界是最佳的，無我是佛家的重要教義之一，有人無我和法無我兩種說法。佛家的緣起理論認為，世間并沒有一個永恒存在的自我，也沒有永恒存在的法的主宰者

是世間事兒，風里孤燈，草頭路，縱有那幾串銅錢慢者殺蜂箱似的說話藝術老子為了說明天里的公平與真正圣人的無心，而任父話語便直接指出天地間萬事萬物的生滅變化。它既不是誰所主宰的，也不是天地的影

我文章分享的所有內容有世間法，也有初世間法，總體來說還是出世間法更多一些，因為我本人到了目前的階段，基本上是只看初世間法，世間法的一切內容基本都不看，我自認為還算見過一些世面

現(xiàn)今很多人在說修觸世間的法世間沒有對世間有損害，或者說修出事件的法社會有損害，或者說出世間修法的這些生意所做的事，世間有害所說出世間修法的人太多，以后對世間有損害

稱心心經(jīng)故，一切世間構形親近，最新親近一切，世間夠性親近，最新親近一切世間法性親近眾生性親近一切的時間，把盡親近眾生性親近骨，一切世間置信親近一切，世間自行清凈，即波羅蜜

佛法不離世，堅決是讓我們在修行過程中懂得隨順世間學會從世間覺悟真理，并不是說世間人吃肉，我也吃世間人偷東西，我也透世間人干壞事，我也干，不是這個意思，有些事可以隨順

世間有本相，在我面前呈顯現(xiàn)的一定是我心中的世界，心里有世間才費用，雖然世間緣分有心里有眼里就會有。雖然世間原本有心里有冥冥中財費有，雖然宇宙中一直都有任何一個人來到我

四，意天地間的大氣本來沒有瞬息中斷過，但有了一個主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變萬化，主宰是一成不變的人，有了這個主宰才產(chǎn)生，如果主宰安定，如同天地運行一樣，永無停息

的和心中的世界，無論世界多大，難道我的呈現(xiàn)在我眼前的一定是我曾經(jīng)關注正在關注和未來會關注的世間有白象，而我面前呈現(xiàn)的一定是我心中的世界，心里有世間才會有。雖然世間原本有心里有世間就會有，雖然世間原本有心里有冥冥中才會有，雖然玉洲中一致都有

和未來會關注的世間有百項在我面前顯現(xiàn)的一定是我心中的世間，心里有世間才會有。雖然世間原本有心里有眼里就會有，雖然世間原沒有，心里有冥冥中才會有。雖然宇宙中一直都有任何一個人來到我都會帶給我更廣闊的世界，只要那個世界就可以支持到我的力量

世間眾人都有值得顯要的東西，因為他們看重世間生活，但世間生活卻是短暫的，而道是無窮無盡的修道者應和于道修行并不會局限于眼前的短暫生活，所以也并不認為那些世間東西值得炫耀