伊元法師

深恐紅衣法師道梁不足，不能完成南山綠叢的編撰工作，于是特奉千元供養(yǎng)托連州法師有鼓浪嶼輾轉(zhuǎn)城鎮(zhèn)紅衣法師弘一法師泰然慈縣說我自出家一項目不受人施舍，就是置有及弟子供養(yǎng)的凈資，也全部作為印刷佛術(shù)之用

發(fā)兵攻打曾頭市大元法師是北京大名府龍華寺的主持游方。經(jīng)過梁山波法師做完以后，宋江吳用陪他吃齋，閑話間問起了大名府，有什么英雄人物，大元法師便提起了玉麒麟，盧俊義來

這次印光法師推脫，不過終于答應(yīng)了印光法師圓寂之時，雖有弟子十余萬眾然出家的弟子錦弘一法師一個弘一法師拜印光法師為師，后不久便到普陀山法語寺與之同住七日觀察印光法師日常行為舉止便對他越發(fā)的敬仰印光法師西服

可是這份茶方頭卻不是個善類，隨手將用過的手指遞給了法師弄的法師滿手污穢，還有一次此行法時搬房間叫來的茶房頭幫忙，可他竟然趁別人不注意拿走了法師六十個銀元，但此行法時依然沒有揭穿他，最后查房頭走時此行法時又給了茶方頭十五不看演員，茶方頭前后得了七十五個人員，一下子白起過來似里人見了都覺得起了一心，就問他怎么就富起來了，插頭頭說是此好法師送了他些演員，此行法師只是沉默不語

法師收到豐子愷寄來的新書，即一萬八千七百元稿費(fèi)，這才驚覺事情始末，一貫自今的紅衣法師這次大為光火寫信，把豐子愷罵了個狗血淋頭，嚇得方思愷再不敢上門，直到紅衣法是圓寂

你并不知道法師跟你說也沒有用，要跟他一樣千天講經(jīng)說法的法師受苦，他們兩個人見面會，有的談起當(dāng)法師受了什么情苦，法師有當(dāng)法師的苦，只有當(dāng)法師的才能了解，因為跟別人說沒有用說了，他也不能了解

竹潭縣委時最初在衡山修習(xí)禪定，后來與惠遠(yuǎn)公一起皈依道安法師東晉孝武帝太原初年，也就是公元三七六年，會用法師道廬山四時逃犯供養(yǎng)，施舍自己的住宅，為西陵工銀惠永居住

您對漢帝眾生學(xué)習(xí)這部論的一些建議，回答菩提到次帝廣論是宗科巴大師所造，以前法尊法師，凡人已過法，尊法師是漢帝特別了不起的翻譯家，入葬后翻譯了許許多多論點，他在世時并不是廣為人知，但元氣之后，人們才漸漸認(rèn)識到

魔法師辛元平叫他的伙伴拿著玉杯到皇宮呈現(xiàn)事先辛元平向劉恒報告皇宮門外有一種寶玉之氣，不久，果然預(yù)備出現(xiàn)，背上刻字人主延壽。辛元平又說我夜觀天象，今日太陽將再度出現(xiàn)中天

李榮祥編的印光法師佳言錄三種中間阿米陀經(jīng)白話解釋最好降名之志。于是弘一法師又屈膝拜服，辭別硬光。法師顛著頭，從不大敏捷的動作上顯露他的老態(tài)帶我們都辭別了，走出房間

那么有一部分慢慢的翻譯過來，通過吉姆羅斯的翻譯通過法新法師通過閑葬法師，其實寫法先法是個法葬法師，跟閑葬法師跟法先法師，他們在印度都是待了很多年的，他們帶過來很多的佛的經(jīng)典

尤其定西法師，述培法師，善播法師及藏遂諸法師過去都久在一起，對我的事情都很明了，我想不起來的說不到的他們都能記憶，知道我一輩子做事沒別的巧法，就是敬以處事，誠以待人

老和尚就已經(jīng)叫來了一個奇怪的法師老和尚讓的法師去取馬嚼頭和鞭子。法師取回東西之后，老和尚吩咐他按照慣例處理了這幾位法師便行動了起來，只見他熟練地把一位僧人拖到院子里

夏蓋宗在生活的藝術(shù)一文中寫道在紅衣法師的世界里，一切都好。白納伊破卷席和舊毛巾一樣好。青菜蘿卜和白開水同樣好，咸也好，淡也好，樣樣都好，能在瑣碎的日常生活中拒絕出它的全部滋味

例如，有一次發(fā)生了這樣的事情，在京都的家里坐完法師后，就要坐出租車趕往大阪的伊丹西機(jī)場，乘坐飛機(jī)往東京的班機(jī)結(jié)果去機(jī)場的高速公路，由于發(fā)生了交通事故，造成大阻折