九武三皇

黃帝內(nèi)經(jīng)素問生氣通天論篇第三皇帝曰服自古通天者生之本，本于陰陽，天地之間，六合之內(nèi)，其棄九州九竅五臟十二節(jié)皆通乎天氣，其生武其氣三碩犯此者則邪氣傷人，此壽命之本也

第二天去參觀少林寺常住院，看精彩的武術(shù)表演了解塔林，最后是三皇寨少林寺建筑群和少石山三皇寨。由于門票是和三皇寨綁定在一起的，游玩少林寺的游客大部分都會(huì)選擇在同一天時(shí)間里把這兩個(gè)地方都走一遍

商太宰曰三王圣哲于孔子曰三王善任致榮者，勝則求復(fù)之曰武帝圣哲于孔子曰武帝善任仁義者，勝則求福之曰三皇勝者于孔子曰三皇善任陰實(shí)者勝則秋復(fù)之商，太宰大害，與然則熟者為勝

速讀練習(xí)幼學(xué)瓊林卷四文士多才知識才處八的國學(xué)之儒，學(xué)副武車，三墳五典，乃三皇五帝之書八所九秋室八則九州之治，書經(jīng)在上，古唐于三代之是，故曰上書易經(jīng)乃姬州文王周公所系，故曰州易

今日滅浙國，明日滅納國好，容易把九州版圖一股腦據(jù)為己有，便自以為鎮(zhèn)古碩金無人可及，將三皇的皇字，武帝的弟子合成了一個(gè)名詞，叫做皇帝害這皇帝兩字的頭銜并不是功德造就

重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽，天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州九竅五丈，十二節(jié)皆通紅天氣提生武，提棄山術(shù)，犯死者，則邪氣傷人，此壽命之本也

重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽天地之間，六合之內(nèi)，奇氣九州九竅五丈，十二節(jié)皆同湖天氣，其生武其器山術(shù)犯死者，則邪氣傷人，此壽命之本也

武帝三皇神圣事騙了無涯過客是說在舊史中對中國古代傳說中的三皇及伏羲，女媧，神農(nóng)，武帝及皇帝，專虛，帝庫，堯壽等帝王和歷代統(tǒng)治者的故事，大家褒揚(yáng)書碑，立傳歌功頌德，而對道職的那些英雄人物極力貶聳，污蔑為強(qiáng)盜

甚至匈奴都是我家遠(yuǎn)親，三皇五帝是個(gè)共同祖先的意思是后來對三皇五帝還在不斷地解讀到底這個(gè)三皇五帝是哪幾個(gè)，咱們今天讀到的三皇五帝，我們其實(shí)不知道他是不是漢朝的版本

三皇五帝早在戰(zhàn)國時(shí)期，我國便有五帝的，到了漢代才有三皇五帝的時(shí)候，歷史上三皇五帝的說子并不一致，常見的有三組，你死了，伏羲，女媧神龍沖于三火，把太好雁地皇帝二四八隨任四伏羲式神融式成為三

來人點(diǎn)點(diǎn)頭，三皇子胳膊受了些傷，但是吳安豪夫五姑娘卻中了一件三皇子下令務(wù)必抓到刺客。許大人額頭頓時(shí)冒出豆大的汗珠，今兒是他負(fù)責(zé)尋常，三皇子出來逛花燈，卻遇到了刺客

對三皇五帝致曹魏數(shù)千年間的帝王世系做了較為詳盡的考證和整理，把上古歷史退到了三皇時(shí)代，把中國歷史起源提前了數(shù)千年，并對三皇至漢位數(shù)千年間，特別是皇帝以前上古時(shí)期的重大歷史事件做了較為詳盡的考證

人們的生活問題還比不上傳說中三皇那樣能干不在三皇之戀，而武帝則主要是父親，家長，赤部落聯(lián)盟時(shí)代的杰出人物，從歷史的發(fā)展做出了并見。從炎帝皇帝到堯，舜雨都是人們口中相傳的歷史人物，神話與傳說在上古人民中并非自覺的藝術(shù)創(chuàng)作，而往往是人們根據(jù)自己的生活環(huán)境和生產(chǎn)力水平產(chǎn)生的對自然與歷史現(xiàn)象的理解

三皇包括伏羲，神農(nóng)和皇帝伏羲時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了血緣。群婚時(shí)代，神農(nóng)時(shí)代已經(jīng)是母系市組社會(huì)的后期?；实凼侵袊娜宋氖甲?，而伏羲是人文出組，武帝包括少號專需地庫窯和順要注意專需和低庫的寫法

如今，孔子傳述三皇治國思想闡明周公趙公的工業(yè)大王如果重用他，那么楚國時(shí)代代堂堂正正的占有幾千里的土文王在封地，武王在耗經(jīng)白李之君則成為天下之表率，而最終成為天子