心源物語

源氏物語節(jié)選紫式部約九七八至一零五，日本作家就有此事不及詩集紫式部日記和源氏物語代表作原詩故語是世界上第一部長篇小說，大家好原生物語主要內(nèi)容是深受同湖天防寵愛的更衣

如果說肩源道真總結(jié)學(xué)習(xí)中國文化文學(xué)的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，在理論上提出了和魂漢才，那么子師部則在源氏物語的創(chuàng)作實踐上成功地實現(xiàn)了合混漢采子師部在廣闊的中日文化空間里，高度喜戀的創(chuàng)造了源氏物語的世界

第十三節(jié)紫式部的源氏物語賞析上作家生平紫式部是日本平安時代中期最著名的女作家，他所創(chuàng)作的長篇小說源氏物語與同一時期的女作家青少納言的隨筆集朕曹子，并稱為平安時期文學(xué)的雙臂

此謂平天下齋的齊國者，有上老老安民心校商場長安民心地上續(xù)入安民付費，適宜巨資，有些就知道了所有余尚物語事項所有余下物語市場所有余前物語前后所有余后物語從現(xiàn)所有余友物語交易所有余總物語交易友及職位喜劇之道

腎虛故而名不被視過，是以君子有先去知道守物語，上物語，時下手物，語下物語，時尚，手物，語情，霧語，信號，手物語，后物語，重啟手物語，又物語教育，做手術(shù)語，做物語教育

不僅永載于日本文學(xué)史冊，而且在一九六四年被聯(lián)合國教科問組織選定為世界五大偉人之一，享譽世界文壇源氏物語，在藝術(shù)上也是一部有著很大成就的作品，開辟了日本物語文學(xué)的新道路

紅樓夢里的女子常常承兌出現(xiàn)最明顯的對照組莫過于林黛玉和薛寶釵。源氏物語里也一樣，還記得袁氏公子苦苦追求的空禪空蟬。在袁氏公子夜入閨房之際，金蟬脫殼留下了自己的妓女宣端嫡空禪與宣端敵就是一組對照空禪先受清利，高冷端莊，宣端笛豐于圓潤，活潑可愛。在修辭手法上，源氏物語和紅樓夢一樣，也喜歡以花育人

在奇跡季季國上，姥姥人民心下上長長，人民心底下午虛，故人民不被是以君子寫句之道所有于上謂也是上所有于前人物，也是所有娛樂物語事件，所有娛樂物語教育者所有育種物語，教育友

所謂平天下在自其國者善老老而民心下善長長而民尚虛孤為民不備，是以君子由邪居之道也，屬于上物，以時下處物與前物與先后是物語后物語從前是物語，又故意交于左兒物，以交于誘

一個是大靜，一個是榮華物語，大靜就是鏡子的鏡。榮華物語光榮的榮，中華的華榮華物語，都是以敘述藤原氏，榮華來龍去脈為內(nèi)容的題材。雖然是以貴族為中心，但是把歷來以漢文書寫的歷史

接著朗讀源氏物語，日本此事不主分子凱義第二回軸目空禪聽到這話，心中想到不知中將作何感想，至此一念，一是他覺得比死更苦，躺了一聲的冷害，心中懊惱萬狀。袁世公子看他很可憐

今天接著讀源氏物語第八回花宴，次年沖二月二十過后，皇上與南電舉行櫻花宴會，騰呼皇后及朱雀院皇太子的寫作，設(shè)在皇上的玉作兩旁皇后及皇太子接復(fù)習(xí)紅微店女女為了騰呼皇后占據(jù)上風(fēng)，心中美感不快，常常避免同席

資源補學(xué)需進行采取學(xué)業(yè)非學(xué)無語，款材非知，無語存學(xué)以慢直播的逆境，且到日本來也行借助書。諸葛亮不君子之行，盡予修身兼一樣的非當(dāng)包裹，以明治非寧靜為資源補學(xué)學(xué)，紀(jì)念柴學(xué)學(xué)有非學(xué)物語款，柴非主物語同學(xué)以慢，這不能逆境，先到這個本來也行

所謂以上物理師下屬物語，先后后物語成全說物語教育總是物語做會教育，有此天畏懼，知道是云樂之父，莫名知首號知名知，首部物質(zhì)始之未明之，父母失明潔癖南山為時延延，赫赫施伊

原始物語是日本中古物語文學(xué)的典范，代表了物語文學(xué)的高峰維持，不得寫作原始物語時，吸收了很多中國文學(xué)的思想理念和創(chuàng)作手法，尤其是白居易的文學(xué)觀和長恨歌所體現(xiàn)出的思想境界