北朝南葦

人是一個能思想的卡斯卡爾合照，五分一思想形成人的偉大人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的葦草，用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅一口氣，一滴水就足以治他使命了

以致肺瘀還可用于治療急性肺化膿癥，如肺膿秧，急性支氣管擴張感染等，易用于慢性支氣管炎，長期卡膿性痰而成，上熱下寒癥者熱多，增葦莖濃，多蒸乙仁兒腸髓癥與結(jié)梗湯合用后世多用葦莖治療熱性病，如感冒，太陰溫病調(diào)變，食魚中毒，牙虐出血等藥物

在西漢東漢之際，都城制度發(fā)生了一次重大變化。整個都城的造像由坐西朝東變?yōu)樽背希晌鞒沁B接，東郭或西南城連接東北郭的布局，變?yōu)闁|西南三面郭區(qū)環(huán)抱中央北部城區(qū)的布局

仿照桑耶寺修了惠宗寺，修了普寧寺，修了四大部洲，他們都是依山而建，但是北京頤和園的四大部洲跟他們正相反，所有廟都是坐北朝南，而四大部洲是坐南朝北，不但正相反，而且非常刻意的與他們相反

由于東漢洛陽城坐北朝南，外國從東南，西三面環(huán)抱著內(nèi)城，居民區(qū)和市區(qū)，主要分布在三面郭區(qū)，魏晉沿用這種布局有所謂洛陽三市金氏設在城內(nèi)，北宮，西邊馬氏設在東面國區(qū)，南氏設在南面國區(qū)

港灣南岸有高臺房，三間名叫饒也，義遼野義有游廊與港灣東岸主題建筑畢竟堂相連，畢竟堂坐北朝南，五開間后出爆煞，三間是嘉慶時期修建的，畢竟堂東南墻上開有一門名叫茜園門，也是茜園景區(qū)的南宮門

中國的個體建筑都是極簡單的長方形匣子，因此凡建筑皆成組四合院幾乎是最起碼的組合。第一個組合都反映了天命的觀念，都是一個小的宇宙在北方建筑都要坐北朝南左右?guī)烤S護

四合院建筑分布在胡同兩側(cè)，而北京的胡同是以東西走向為主的。因此，北京四合院兒多數(shù)位于胡同的南北兩側(cè)，從而形成胡同北側(cè)坐北朝南的院落和胡同南側(cè)坐南朝北的院落網(wǎng)兩種主要方位

南北軍有狼原坐梁，前后為參良，中為五屆，回鼎映，山頂黃瓜還擊主體建筑，南邊兼各有一廂房，二十二小山從貴軒位于花園中部水池南坐北朝南面擴三間十點四六米，晉升七點一四米

從房子的方位解釋，古代的房子一般都是坐北朝南，而大門一般都是朝南的，這樣開門就能看到太陽，而廁所建立在北邊偏東的位置，廚房建立在南邊偏東的位置，根據(jù)上北下南的知識，當然就是上廁所和下廚房了

那么生肖屬雞的人，五行屬金，他住宅的合適的方位依次是坐南朝北，做北朝南，做西朝東，做西南朝東北做東北朝西南，做西北朝東南。而我們需要避免的方位是坐東南朝，西北和坐東朝西這兩個方向

西邊的位置稱為白虎青龍，五行矚目，象征四象中的少陽，也是四季中的春季白虎五行主金象征四象中的少應，也是四季中的秋季農(nóng)村房屋坐北朝南，東高西低，就是青龍壓住了白虎

中間須向鄒國介入穿過，那時周國的國君剛死，齊晉王想進去吊嗓夷為子走國的四軍說天子來吊傷地主國一定要將靈舅從坐北朝南的位置調(diào)轉(zhuǎn)為坐南朝北的方位，這樣好讓天子朝向南面吊喪

也就是就地勢要高四周，還有青山拱位，前方有開闊的溪流和中央地帶的宮殿，民居作北朝南的格局是一樣的，同時還要避開像低洼的地地帶或者陰冷潮濕的地帶，還有狹長的山谷等這些不好的地方

直到現(xiàn)代，住宅朝北坐北朝南，仍然是居家購房的首選，原因有以下幾方面一是采光好。宅經(jīng)上說，凡窗戶朝向南東南或者西南方向的室內(nèi)采光較好，住宅坐北朝南，能充分利用太陽的光照