侍寢之臣

贊美法老其中典范首推大臣維尼先后侍奉過(guò)第六王朝的三位法老，從太提佩皮一世到曼瑞拉時(shí)代，他從王室奴隸監(jiān)工這樣一個(gè)區(qū)區(qū)小官做到朝中大臣，這期間曾任法老寢宮侍從金字塔看守法官

安德海忙跟在后邊兒，小心的皇上是否要宮女侍寢先鋒拿還有內(nèi)心情，這要親近養(yǎng)心殿上正在舉行去服大典溫物群臣個(gè)個(gè)莊嚴(yán)肅穆，陪著一萬(wàn)個(gè)小仙，他們從心慌的臉上早已獨(dú)處了危險(xiǎn)

王曰古人有言，聘機(jī)無(wú)臣，聘機(jī)之臣為家知所，僅殷王紂為婦人，言事用自棄其先祖四四不達(dá)，閔棄其家國(guó)宜齊王父母弟不用，乃為四方之多醉?yè)涮邮坛缡涕L(zhǎng)，侍信，事事彼暴虐于百姓，以兼詭于商國(guó)

為此，呂端索性把鋪蓋都搬到了正式堂，日夜不離這個(gè)機(jī)要之地，同時(shí)叮囑太子園坎皇帝病重期間不在皇上，寢殿侍奉，父親就呆在東宮，要保證做到隨教隨道呂端，不僅自己坐鎮(zhèn)正式堂，而且在皇帝陷入昏迷之后，他每天都把內(nèi)閣重要大臣們召集到正式堂

連玄子都還沒(méi)開(kāi)始，這樣一來(lái)，朱藏路就給大臣們留了個(gè)大難題，該把他站在哪里才合適，有人就想到了之前被民音中朱祁鎮(zhèn)廢棄的林寢朱祁鎮(zhèn)廢棄的林瑾是弟弟朱祁玉為他修建的林寢

改奉常明為太常其署名由長(zhǎng)月人及祭祀庭宴，歌舞諸種奏樂(lè)的太岳令臣長(zhǎng)祭祀并念祝詞的泰柱令臣長(zhǎng)天子善時(shí)之太宰令臣，長(zhǎng)天文歷法和史官之太史令臣讓占卜以問(wèn)吉兇的太普令臣以及主天子醫(yī)藥的太醫(yī)令臣，又讓陵寢宗廟所在地山林見(jiàn)西地租稿稅之軍官長(zhǎng)臣

那么廣為流傳的一種說(shuō)法，清代皇帝與每天完善之時(shí)，決定哪個(gè)妃子侍寢，每一個(gè)妃子有這么一塊綠頭牌牌，面兒上是妃子的名字，被完善之時(shí)，竟是房太監(jiān)將幾十塊綠頭牌放在一個(gè)大銀牌兒中

那么廣為流傳的一種說(shuō)法，清代皇帝與每天完善之時(shí)，決定哪個(gè)妃子侍寢，每一個(gè)妃子有這么一塊綠頭牌牌，面兒上是妃子的名字，被完善之時(shí)，竟是房太監(jiān)將幾十塊綠頭牌放在一個(gè)大銀牌兒中

嬪妃晚上都到宴喜堂等候傳喚皇上翻了牌子，嬪妃就陪著吃晚飯，其余交散編劇應(yīng)該是看了點(diǎn)史料的，這個(gè)細(xì)節(jié)似乎是告訴我們清宮戲大家最熟悉的大族梗之一，翻白子跟我們以前的印象不太一樣，這翻牌子不是選嬪妃們侍寢

臨寢那以稀松如泥的團(tuán)廳，兩個(gè)侍衛(wèi)反潛騎臂，兩個(gè)侍衛(wèi)按住起腿，另外四個(gè)示威，各站兩邊兒，其中一個(gè)舉起一把雪亮的大頭，陽(yáng)光之下，只見(jiàn)陰光一閃，咔嚓一聲，那團(tuán)丁已經(jīng)是身手兩處

故單不易，則子不可以，不爭(zhēng)于負(fù)，臣不可以不爭(zhēng)于君，故當(dāng)不易則爭(zhēng)之寵父之令，又焉得為孝夫感應(yīng)章第十六子曰西者民王侍父校故事天明侍母校故事地查長(zhǎng)又順，故上下至天地明察神明張儀，故雖天子，必有尊也

選好人總管太監(jiān)就將這枚牌子交給另一個(gè)太監(jiān)，這個(gè)太監(jiān)有個(gè)獨(dú)特的工作內(nèi)容駝飛，每位被選中侍寢的妃嬪都會(huì)被駝飛太監(jiān)脫，光衣服裹在事先準(zhǔn)備好的大腸里，駝在肩上，一直駝到皇帝的床前

君君臣臣無(wú)君子，則天地不理，禮義無(wú)統(tǒng)，尚無(wú)軍師，下無(wú)父子服侍之謂治亂君臣父子，兄弟夫婦死者中忠則史與天地同理與萬(wàn)事同酒服飾之位，大本故喪祭朝聘失履一也。貴賤殺生，雨奪一也

我們把這段記載和上面太常禮院所說(shuō)的就醫(yī)做比較可知，上功即是寢殿，下功即是寢宮寢殿的祭品隆重儀式也隆重要用生勞注冊(cè)由有司奉氏，秦公原來(lái)由內(nèi)官掌管供奉，這是供奉的，也只有珍修樹(shù)品，也只需內(nèi)臣直士鄭和無(wú)禮心

這個(gè)情節(jié)我們?cè)谳p工具中經(jīng)?？吹角宕实蹅?cè)谟猛砩诺臅r(shí)候，太監(jiān)端著一個(gè)大盤(pán)子，里面放著妃嬪的名牌兒，這些名牌兒都是綠色的皇帝，想臨姓誰(shuí)就翻誰(shuí)的牌子，就讓哪個(gè)妃嬪來(lái)侍寢