強(qiáng)者回歸都市

這一個轉(zhuǎn)變武漢實(shí)現(xiàn)了拿話劇就要轉(zhuǎn)向各大城大中城市。這一轉(zhuǎn)移就觸發(fā)了眾多劇作者對于戲劇藝術(shù)的深入思考，促使四十年代畫劇藝術(shù)再一次回歸到了都市，后來又回歸到了都市，回歸到了精英文化的層面

那就是對都市文化，媒介，文化和消費(fèi)文化等視覺自然重壓和暴政的逃避回歸，自然不僅是一種空間的轉(zhuǎn)換，也不僅是視覺對象的替代，更重要的是一種對視覺自然的渴望，一種讓身心回歸的自然選擇

一度被更現(xiàn)代的出行工具替代的自行車在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時代共享單車的商業(yè)模式下，又高調(diào)的回歸了城市自行車只是傳統(tǒng)交通工具。在新時代成功轉(zhuǎn)型的一個例子，早已經(jīng)淡出人們視線的有軌電車，也正在悄悄地尋找回歸都市之路

使生命之術(shù)回歸自然，生命之花才會別樣開放。時尚的都市男女在心理壓力大的時候會選擇做死怕音樂的輕饒，溫水的輕柔，會把疲憊和煩惱都帶走，是緩解心理壓力的最佳途徑之一

這篇文章是驚人的三大強(qiáng)者定律螃蟹定律，蘑菇定律，跳槽定律，每個人生來都想活成強(qiáng)者，世界上只有極少數(shù)人活成了強(qiáng)者，想要成為強(qiáng)者并非易事，但你可以通過觀察強(qiáng)者身上的一些特質(zhì)

第五章五個回歸教育的本真，回歸學(xué)習(xí)的本真，回歸課堂的本真，回歸知識的本真，回歸學(xué)校的本真交易要回歸常識，回歸本真回歸，簡單，回歸幸福，回歸快樂，否則教育難以完成使命

都開始專注于我自身的狀態(tài)，我不再追求一種刻意的逃離過去，身上帶著的一股都市人對逃離生活的向往，如今也沒有了，因?yàn)榧幢闶窃隰[市之中，當(dāng)生活回歸到自身這個狀態(tài)時，這種所謂的心靈逃離也就不需要了

由于博弈規(guī)則是強(qiáng)者制定的，博弈力量也是強(qiáng)者最大，弱者可以搭強(qiáng)者的便車也可以暫時引起鋒芒，這是弱者對局強(qiáng)者的生存之道，但弱者忍辱負(fù)重，在強(qiáng)者的陰影下生存，只有一個目的就是自己變?yōu)閺?qiáng)者

只要你茶，就會發(fā)現(xiàn)在全球各地有相當(dāng)比例的人，他們要不生活在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，農(nóng)村，還停留在過去的生活形態(tài)，要不就選擇從都市生活回歸自然，寧愿過著沒有店，沒有自來水的生活，甚至有些人是住在地底下，山洞里幾乎和現(xiàn)代文明隔離

以冠軍的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，達(dá)到自己的強(qiáng)者形象，會讓你自己的影響力增加，弱者希望跟隨強(qiáng)者聽從強(qiáng)者安排，這是人性的本能。高手從衣食住行，從言談舉止之間把自己打造成或者模仿成強(qiáng)者形象，這個人影響力就會增加

第三個重點(diǎn)是要想成為一名強(qiáng)者，你需要具備哪些特質(zhì)強(qiáng)者，有頑強(qiáng)的意志力，能正確理解堅(jiān)持的含義，強(qiáng)者能在短時間內(nèi)做出艱難的決定，并且會快速的執(zhí)行強(qiáng)者高度的自律性，使得自己具備了更優(yōu)秀的能力

成都市新都區(qū)，成都市，成華區(qū)，成都市，錦江區(qū)，成都市清陽區(qū)，成都市，溫江區(qū)，成都市，武侯區(qū)，名山縣，窮來世，金塘縣，南部縣，蒲江縣，成都市龍泉疫區(qū)是紅線樂山市，金口河區(qū)，巴中市巴州區(qū)

我們會不知不覺地失落了，庇護(hù)我們的草洞和成長的根系，都市的繁華或許不是我們的天堂，草垛才是我們最后的精神。歸宿相殘上是金黃的草洞，炒多少是一片精神的家園，一起回歸的鳥兒，在陽光下對著天空唱想生命更立的歌

眼鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，為東京的都市空建筑入眾多的能量。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下的都市建設(shè)和今日有民間資本所主導(dǎo)的都市建設(shè)最大的差異在以后者的開發(fā)策略轉(zhuǎn)向重質(zhì)不重量，每個建筑項(xiàng)目都打出文化都市和和環(huán)境都市的號召

都市傳說一般都市已經(jīng)形成一個比較完整的故事了，而且有鼻子有眼，有地點(diǎn)，有時間有人物的，但是我的概念里面我覺得都市傳說跟靈異，故事有點(diǎn)類似就有點(diǎn)類。我好像都市際上最著名的那些都市傳說