彌羅天帝

可這一嘆好像是把眾仙給嚇得夠嗆，這可不是開個(gè)膜門而已，而是整個(gè)魔族都搬到了他們。隔壁魔族向來都是兇殘魔劍內(nèi)，更是有著十方天魔修為等同于天帝。如今仙界少了兩個(gè)天帝，更何況對(duì)方還有一個(gè)更強(qiáng)的魔王

齊李王夢(mèng)中授記經(jīng)最極稀有的經(jīng)被加逆色家王聽到家世彌羅諸人說在加施彌羅國，而巖林佳蘭聚集一切比丘舉行第三節(jié)集，他人則認(rèn)為在蛇蘭陀羅寂靜處，據(jù)播納杰蘭杰季，一般學(xué)者以為后說妥當(dāng)

后羿個(gè)太陽剩下的那個(gè)太陽見兄弟們都死了，就再也不敢淘氣了，每天都在母親合到護(hù)送下，按時(shí)生氣按時(shí)落下后羿，畢竟殺了天帝的九個(gè)兒子，因此天帝就讓他輔助人類為名，廢去了它的神香

他的原型是十二位印度神將所駕馭的禽獸招渡羅神駕馭的蜀比接羅神駕馭著牛公比羅神駕馭著詩或者虎伐哲羅神駕約兔米起羅神駕馭龍安迪羅神駕馭蛇安彌羅神駕馭馬山底，羅神駕馭羊因達(dá)羅神駕馭猴兒

無知義務(wù)得以無所得，故菩提薩德以般若波羅彌多，故新五卦無卦，故無恐怖原理電腦夢(mèng)想究竟涅槃三世諸佛以般若波羅彌多，故得阿諾多羅三渺三不離，故知般若波羅彌多是大神咒

羅后羅的歡喜像是在地獄中見到了佛陀年幼的殺命，確確實(shí)實(shí)要年長的比丘來照顧佛陀一起因緣你就規(guī)定了沙彌和比丘可以同時(shí)注以后的羅和羅常常跟隨在設(shè)立國的身后，設(shè)立佛帶著羅后羅托波

羅拉被黑巫師的彌羅花粉爆炸，魔法所累而陷入昏迷，暖精之心的能量越來越微弱，憑他們四人的能力，只能保證三天之內(nèi)羅拉的心跳不會(huì)停止，而多樓的火鉆之心應(yīng)該可以讓彌羅花粉的毒素退去，不少精靈們希望憑借多羅的能量

故菩提下多以波爾波羅彌多，故新無怪，故無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒，分享究竟，年盼三世諸佛以波爾波羅彌多故德阿努多羅三秒三菩提故之波爾波羅彌多是大神重，是大名重視無上重視，無等當(dāng)中

遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想究竟涅盤三世諸佛以波爾波羅彌多古德阿努多羅三淼三菩提故知波爾波羅彌多是大神咒，是大名咒，是無上周事無等，夢(mèng)中能處一切苦，真實(shí)不虛。故說波爾波羅彌多咒及說咒曰接地波羅接地波羅般若波羅蜜多心經(jīng)

東行七百里于波彌羅即帕米爾高原去研究。今天的帕米爾便是由玄奘最早在大唐西域記記載的破彌羅演化而來的，穿過帕米爾來到了前文提到過的漢日天種的竊盤陀果，之后，又到了烏沙國金鷹吉沙屈殺國今喀什過了卓具家國今掖城縣之后

對(duì)阿諾多魯三秒三菩提故之般若波羅彌多詩大神州詩大名州書無上州書無等，等中等處一切苦，真是不虛，故說般若波羅彌多州及說州曰接地波羅接地波羅僧接地菩提散不喝最后一遍般若波羅蜜多心經(jīng)

這里塔瑜伽是廣義的，也包含圣王瑜伽之時(shí)由世婆神傳給馬斯提言德拉尊者，后者再向下傳給薩巴羅尊者考廊及尊者，彌納尊者高羅克薩尊者維盧帕克薩，孫子畢勒，薩雅尊者曼塔納尊者

威爾蒂崇拜的意大利民族主義桂冠詩人巨著約婚夫婦的作者曼祖尼去世時(shí)，威爾蒂創(chuàng)作了一首安魂彌薩曲，其中用了他為羅西尼去世而寫的幾段音樂安魂彌薩曲在曼佐尼去世一周年時(shí)演出

菩提薩多以般若波羅彌多，故心無瓜，故無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想究竟涅槃三世諸佛以般若波羅彌多，故得阿努多羅三淼三菩提古直波爾波羅蜜多是大神咒，是大名咒，是無上咒事，無等等咒，能處一切苦，真實(shí)不虛

楊坎是楊波的兒子，十三初高車，王彌俄突死其中，西歸入后數(shù)年入搭淺彌俄突第一浮帥于眾海果衣服盡柔然可汗。婆羅門大破之婆羅門率時(shí)部落一涼州請(qǐng)降于位，柔然于眾數(shù)。萬相帥迎阿那歸阿納龜表稱本國大亂興興，別居蝶鄉(xiāng)超略