吾道亂仙

兮之得一者天得，一以妻兄弟得一以寧神得一以良古得一陽萬物得一以生猴王得一以為天下，真其之至之天，吾以清將恐烈地，吾以靈將恐發(fā)神，吾以靈將恐仙，故吾以迎將恐絕萬物

夫離者中心直播而亂之，首遷失者道者化而愚之死，是以大丈夫土，其后不居之波土，其是不居的話，過去比第三小萬古得意，以身口望得意，以為天下真奇之天，吾以清江孔略地，吾以臨江孔妃神吾以臨江孔，皆武萬古無以生姜

仁義禮智信德西何處能脫可離父子夫婦長幼兮，朋友上下幾五道德社會定位息不可亂續(xù)被理上下意朋友信息附子人復復制長幼里根道德兮，吾者里同吾止道明離動文明兮，方德稱為人類

今日吾家吾今人不正，有人情知自疑，不信人自信不疑，人往生無正有，學上無直下無波無閑人亂認，無擅長按真正學習樂的形成形式，互相抱著世界瑰寶。女王者心隱蔽地，不知道我不認識邢者待遇，不由數(shù)字的待遇不接

道君制作壞公式，以為吾指名吾所安息七天以為緣由，使民不得一時攜手報行，又作緣無恥配得多而禽獸至極咒之身，天下又當亂。周公襄武王竹紂法言三年討齊軍區(qū)飛連遇海運安祿診廟過征武士去胡報西夏而遠之天下

子怒即是三子怒問政子曰先知道之情，曰吾眷中不為即是在問政子曰三爾斯設小過舉賢才曰焉之賢才而舉之，曰即而所知而所不知人其少諸子，路曰謂君代子而為子，正子將西仙子曰變者，名副子，路曰有實哉子之一也

金仙宮五年，金仙宮出兵討伐黎榮得到離機，姐妹對他們寵愛有加，幾年后立即我地線工生了地，九個兒子稀奇子立饑生子后，晉獻公就疏遠了太子身生蟲兒和爺吾，并且產生了廢掉太子

吾欲如好，人不好學起，畢業(yè)于好字不好學起畢業(yè)道好性不好，學起病也則好，治不好，學起病也叫好用不好，學起病也亂，浩剛不好，學起臂也捧止曰小子和默學夫詩可以心可以觀，可以群可以怨耳

諸位早就聽聞蓬萊方丈迎州為東海盛景三神山。今日不妨同去游覽如何眾仙都覺得這個地而不錯，尤其是呂洞賓行至最高處說，即吾等一成千要渡海，就不要學凡人乘舟了，全憑個人道法如何

在東征的路上，韓仙還曾經領兵進攻過董城，如今張揚，楊鳳這兩位實力派一走韓仙更是沒把董成當回事兒，很快就驚弓道雖干亂，正視起來精工舉工自大道雖任意胡為對于韓仙的所作所為懂成，不僅爭在明處，而且斗在暗處

于吾與吾好人不好學，齊辟于好志，不好學齊辟，但好興不好，學齊辟賊，好志不好，學齊辟賈，好勇不好，學齊辟也亂，好剛不好學齊辟也?？褡右瓜肴诵∽雍桶⒛珜W夫詩可以心可以觀，可以群可以怨耳之事

生為天下如何擊天下愛生為天下如何拖天下十四章，甚至不見閩曰夷天之不為閩曰兮，博之不得閩威。此三者不可置解，故混亂為一，其唱不繳且無畏，長生不可明復歸吾吾是為無狀之狀，無之下是為呼喚

君子有幽往仙迷，后得主力西南德鵬東北上鵬安貞及退約制神前緣萬物滋生，乃順成天寬厚載物得和原江韓紅光大平霧先亨辟馬帝類行物封地，吾將柔順利真，君子幽行鮮明失道，后順德長西南德鵬乃與類型東北薩鵬乃與幽

不有博弈者乎，為之猶嫌乎椅子路曰君子，尚有乎子子曰君子，義以為上君子有勇而無義為亂小人有勇而無以為道，則蔒曰君子亦有無乎子曰有無成人之惡者，吾居下流善者無憂而無禮者，無果感而至者無

君子乎，有子曰其為人也，孝悌而犯上之嫌矣。不好犯上而好作亂者為之有也。君子務本本立而道生孝悌也者，其為人之本，與子曰巧言栗色嫌疑人。甄子曰吾日山行無生，為人謀而不爭婚姻女朋友