修真全靠寫(xiě)正字

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說(shuō)的境界設(shè)定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)另一個(gè)流派修真小說(shuō)的一個(gè)境界，設(shè)定這種流派的小說(shuō)，我們稱之為奇幻修真小說(shuō)，里面的境界設(shè)定也和傳統(tǒng)境界設(shè)定里面有相似之處，也有不同之處，總結(jié)了大量奇幻修真小說(shuō)得出在奇幻修真小說(shuō)作品的設(shè)定中，修真者的等級(jí)劃分又有以下幾種

初始派認(rèn)為，正是由于最近幾千年來(lái)修真者太過(guò)于注重積累功德，而導(dǎo)致凡人的數(shù)量增長(zhǎng)過(guò)快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

右邊是一個(gè)鳥(niǎo)字，我們就可以想到鎮(zhèn)這種獨(dú)鳥(niǎo)是來(lái)自于沈陽(yáng)，我們就想到了正字怎么寫(xiě)，接下來(lái)炙手可熱的質(zhì)字上面是一個(gè)夕陽(yáng)加一匹，我們就可以想到西洋的時(shí)候，如果再增加一點(diǎn)的話，或更加的熱，就變成了炙手可熱

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門(mén)緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

很深刻和現(xiàn)實(shí)的比喻就是講師的額頭上無(wú)名的寫(xiě)著一個(gè)正字講師，一定要講符合時(shí)代要求的學(xué)員真真正正需要的正念。正知真知講師一定要用自己的正知正念和正確的行為去教學(xué)鄉(xiāng)長(zhǎng)

王松是房州司，他還介紹李白與同樣從長(zhǎng)安來(lái)此做客的炎癥字相識(shí)，他們共同登高飲酒雪賦詩(shī)王司馬首先寫(xiě)了首詩(shī)，嚴(yán)正自馬上奉和一手李白自然也就來(lái)了手愁。王司馬炎正字對(duì)雪見(jiàn)贈(zèng)詩(shī)的末尾，他又忍不住投入出希望王司馬見(jiàn)舉的意思

右邊是一個(gè)鳥(niǎo)字，我們就可以想到鎮(zhèn)這種獨(dú)鳥(niǎo)是來(lái)自于沈陽(yáng)，我們就想到了正字怎么寫(xiě)，接下來(lái)炙手可熱的炙子上面是一個(gè)夕陽(yáng)加一匹，我們就可以想到夕陽(yáng)的時(shí)候，如果再增加一點(diǎn)的話，會(huì)更加的熱，就變成了炙手可熱

丹藥有突破瓶頸的，增加，修為的，恢復(fù)法力的，療傷的，特殊攻擊的和毒藥修真武器法器，靈氣法寶，古寶靈寶有主攻類(lèi)的，主防類(lèi)的，輔助類(lèi)的和攻防相輔的一般分為下品，中品上品和極品同丹藥一樣，一般多為踐行比較特殊的，有飛行類(lèi)的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認(rèn)可多為地血認(rèn)住或打上修真者的神識(shí)烙印，修真符路，把法術(shù)封印或加持在特質(zhì)的符路上

唐劉燕方七歲舉神童作正字，比雖又生已逝而又學(xué)免而治，有為者亦弱勢(shì)全首頁(yè)祭司成茍不學(xué)，何為人殘土司風(fēng)釀密仍不學(xué)不如物，幼兒學(xué)壯而行，上至君下則敏陽(yáng)明生寫(xiě)父母光于前，育于后榮

去年，曹巨仁先生為別字辯護(hù)戰(zhàn)法，也是班古書(shū)弄得文人學(xué)士之自以為識(shí)得正字者哭笑不得。因?yàn)槟撬^正字就有許多是別字，這卻是轟回舊營(yíng)壘的利器，現(xiàn)在已經(jīng)不大有人來(lái)變，聞得白不白

這些貨幣炒家利用信息優(yōu)勢(shì)和資金優(yōu)勢(shì)操控部分地區(qū)的貨幣值，通過(guò)幾種貨幣匯率的漲漲跌跌來(lái)回收割普通修真者的韭菜，很多不關(guān)注匯率的修真者，在不知不覺(jué)的情況下，就活生生被這種修真壟斷

中華民族神圣祖先，中國(guó)道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學(xué)和道家內(nèi)丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長(zhǎng)壽方術(shù)，如腐蝕，導(dǎo)演，胎息，坐忘，房東樹(shù)等等。在經(jīng)過(guò)歷代擔(dān)家，長(zhǎng)期實(shí)踐修煉不斷總結(jié)提升

留下了離我們較近的修真圖，又叫單程九轉(zhuǎn)圖是廣成子皇帝老子與純陽(yáng)，陳團(tuán)，張三峰等先被代代探索的結(jié)晶，為陳構(gòu)豐盈的后人指月修真圖有兩份，分為顯影兩章，引學(xué)部分只傳門(mén)內(nèi)游傳下來(lái)的大家看到的修真圖為顯學(xué)部分

右邊是一個(gè)鳥(niǎo)字，我們就可以想到鎮(zhèn)這種獨(dú)鳥(niǎo)是來(lái)自于沈陽(yáng)，我們就想到了正字怎么寫(xiě)，接下來(lái)炙手可熱的質(zhì)字上面是一個(gè)夕陽(yáng)加一匹，我們就可以想到西洋的時(shí)候，如果再增加一點(diǎn)的話，或更加的熱，就變成了炙手可熱

一句話里有三層意思用兩個(gè)分號(hào)，一個(gè)句號(hào)就算交代清楚了，只顧到用眼睛看并列的幾件事物寫(xiě)在一塊兒可以不管說(shuō)法是不是整齊一致，音節(jié)是不是勻稱，順道反正字寫(xiě)在紙上，人家看了總能明白，只顧到用眼睛看