陰陽之詭道

孫子祭天曰兵者詭道也，故能而示之不能用而示之，不用近而示之，遠遠而示之，近利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，悲而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意，此兵家之勝，不可先傳也

歐約寒暑燥濕，烽火天之陰陽，夜三陰三陽上糞之木，火土，金水，火地支陰陽液生長化收藏下印之天，以陽生陰，長地陽沙陰藏，天有陰陽地，亦有陰陽木，火土，寧水，火地之陰陽也

頭面就會出現(xiàn)腫脹，這就是古人從天地入手，從陰陽特性陰陽轉(zhuǎn)換入手陰陽進行具體描述，讓我們從煙地之陰陽看到人參之陰陽，從自然界的陰陽特性動與靜聲與降生與長沙與藏化氣與成型

諸子百家之陰陽家，又稱陰陽五行家貨物新家因機場陰陽五星鞋說應用它來解釋社會人事而得名。戰(zhàn)果師陰陽五行學說盛極一時期看史家司馬談論六家要職列陰陽，家為六大學派之首，陰陽家當源于上古

鬼首曲答道寒暑燥濕，烽火為天的陰陽，三陰三陽與之相對應木，火土，金水，火為地的陰陽生長化收藏，與之相對應。上半年天氣主之春，夏為天之陰陽，主生主長下半年地氣主治秋冬為地之陰陽主殺主藏天氣有陰陽地氣，也有陰陽

收藏下一支天有陽陽生陰，長地陽山陰藏，天有陰陽地有陰陽木，火土金，水火，地支陰陽也生長化收藏，故陽中有陰，陰中有陽欲，知天地之陰陽者，應天之氣，動而不息，故遂而又遷應地之氣靜。而所謂故六積而緩惠，動靜相照，上下相鄰，陰陽亦相錯耳

此外，還有擔任判官之職的陰陽大禹和陰陽少禹，其中陰陽大禹負責遼內(nèi)的出勤職業(yè)管理以及公文書審查，補足官品從期為上，而陰陽少運則負責輔佐大引四部官的最后一個是主點分為陰陽大屬和陰陽少數(shù)

本于陰陽傷寒論繼承了已發(fā)揚了內(nèi)經(jīng)治病求本本于陰陽的精神，某一病癥均遵照省政求英的原則，便其病陰之陰陽病性之陰陽，并未治陰陽，按照病因并未并性的陰陽屬性確定一系列治療措施

陰陽雙方在筆辭消長的運動過程中保持著動態(tài)平衡，陰陽消長是陰陽運動變化的一種形式，而導致陰陽出現(xiàn)消長變化的根本原因在于陰陽之間存在著的對理制約與忽跟互用的關系，由陰陽對理制約關系導致的陰陽消長變化，主要表現(xiàn)為陰陽的互為囂張，或表現(xiàn)為陰長陽消或表現(xiàn)為陽長陰，消由陰陽互跟

從現(xiàn)有的資料上看，問題可以認為要確定陰陽的真實身份，要劃定陰陽的準確定義，就必須從陰陽身上挖掘，從陰陽所有的原理表達中，尋找從陰陽與事物之間反映的種種變化中挖掘

從現(xiàn)有的資料上看，問題可以認為要確定陰陽的真實身份，要劃定陰陽的準確定義，就必須從陰陽身上挖掘，從陰陽所有的原理表達中，尋找從陰陽與事物之間反映的種種變化中挖掘

故曰有以為利，五以為用，有無亦互為其根煙，本虛無飛，陰陽五以線氣數(shù)陰陽飛到無以深陰陽者后千地而生，有形狀放鎖不可為長生之丹為求道于陰陽，由陰陽而反太急。這先后混合，大到得已，后知修單者屠府有行之氣，不知戀，無形之單欲齊成仙，也不亦難遠而北轍也

其伯曰言人之陰陽，則外為陽，內(nèi)為因言，人生之陰陽，則背為陽，復為因言。人生臟腑中從陰陽則暫為因府為陽感，心脾肺，腎不贊，為因膽為大，小腸三角，膀胱六腑為陽，故背為陽陽中之陽心也

疾病急導致死亡，陰陽的消長，四成板筆的一方太過必然導致另一方不及伴之，另一方不及，就必然導致另一方太過陰爻偏盛是指陰陽消長中某一方長得太過陰陽貧衰是指陰陽某一方消得太過，陰陽偏盛，偏衰治，其終極時都會使事物發(fā)生質(zhì)的變化

天有陰陽地有陰陽，故陽中有陰，陰中有陽，欲知天地之陰陽者，應天之氣，重而不息，動而不息，互五醉而又遷印地之氣靜。而所謂故六七而緩惠，動靜相照，上下相鄰，陰陽相錯，耳便有生業(yè)締約上下周計其有術乎毀于歐，約天以六為節(jié)地，以五為志