波羅丁尼古德

遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想究竟涅盤三世諸佛以波爾波羅彌多古德阿努多羅三淼三菩提故知波爾波羅彌多是大神咒，是大名咒，是無(wú)上周事無(wú)等，夢(mèng)中能處一切苦，真實(shí)不虛。故說(shuō)波爾波羅彌多咒及說(shuō)咒曰接地波羅接地波羅般若波羅蜜多心經(jīng)

為了紀(jì)念阿波羅省每四年舉行一次運(yùn)動(dòng)會(huì)的地方德爾菲城是古希臘的中心，還是著名德爾菲神域所在地所全希臘的人都來(lái)這里，像阿波羅的女祭司們求問神玉，讓我們來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)著名的詩(shī)人阿波羅不僅是主管醫(yī)藥音樂詩(shī)歌的神

三是諸佛一般若波羅蜜多故德阿諾多羅三藐三菩提，故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛，故說(shuō)般若波羅蜜多咒即說(shuō)咒曰接地波羅接地波羅僧接地菩提薩婆喝

波羅比多故的德阿多羅三表三菩提故知般若波羅比多是這是大師咒，是大比咒，是無(wú)殺咒，是無(wú)德的咒，得出一切苦真實(shí)不虛故奢般。若波羅蜜多咒即說(shuō)咒曰接地波羅接地波羅搜解地菩提塞爾伯克記者今生說(shuō)請(qǐng)同男子幸運(yùn)點(diǎn)火，有生就抱著兒子幸運(yùn)到干堆前舉給他胖嫩嫩的

在那個(gè)時(shí)期，中國(guó)式世界上最強(qiáng)大，最富庶的國(guó)家，西方各國(guó)的使者，商人，旅行家，風(fēng)風(fēng)慕名的中國(guó)來(lái)觀光，其中最有名的要屬馬可波羅馬，可波羅，父親尼古拉波羅和束縛，把竇波羅原來(lái)是威尼斯的商人，兄弟倆常常到國(guó)外去做生意

波羅奔尼薩戰(zhàn)爭(zhēng)公元前四三一年公元前四零四年，古希臘的兩個(gè)同邦同盟以斯巴達(dá)為首的波羅奔薩同盟域雅典為首的一洛同盟為了爭(zhēng)奪希臘霸權(quán)而爆發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱波羅奔尼薩戰(zhàn)爭(zhēng)

曾經(jīng)一曾經(jīng)名震一時(shí)的德國(guó)史丁尼斯公司后來(lái)為何失敗，就是因?yàn)閯?chuàng)始人史丁斯史丁尼斯先生雖然有超強(qiáng)的能力成立規(guī)模龐大的公司，但因他從未訓(xùn)練和提或提拔一個(gè)職員，始終獨(dú)攬一切工作

阿波羅十三號(hào)的任務(wù)指揮官吉姆洛威爾在一次偶然的機(jī)會(huì)中成為了本次任務(wù)的指揮官洛維爾肯馬丁利和弗萊德海斯原計(jì)劃執(zhí)行阿波羅十四號(hào)任務(wù)，但是當(dāng)時(shí)的阿波羅十三號(hào)指揮官艾倫謝帕德因?yàn)獒t(yī)療問題退出了本次任務(wù)，而美國(guó)家航空航天局

這無(wú)意識(shí)界無(wú)名義，無(wú)名盡，乃至無(wú)老死亦無(wú)老死禁無(wú)不禁滅到無(wú)治，無(wú)不得無(wú)色的故菩提下毒以般若波羅蜜多故心無(wú)怪無(wú)恐怖原理顛倒夢(mèng)想究竟涅槃三世諸佛以般若波羅蜜多古得阿諾多盧三淼三菩提故知般若波羅蜜多是大神咒是大名咒，說(shuō)無(wú)上重是無(wú)等等咒能出一切苦真實(shí)不虛，故說(shuō)般若波羅蜜多咒及說(shuō)咒曰接地波羅接地波羅僧接地菩提薩伯喝般若波羅彌陀行經(jīng)唐僧當(dāng)法師

所有這一切都證明楚德與羅斯關(guān)系的古老還有在波羅的海沿岸地區(qū)南部，習(xí)德維納和下游庫(kù)爾人塞爾人列托人列蒂戈拉人立為人，自古以來(lái)就是于早在古羅斯國(guó)家建立以前深若習(xí)為西德維納和下游的

故菩提下多以波爾波羅彌多，故新無(wú)怪，故無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒，分享究竟，年盼三世諸佛以波爾波羅彌多故德阿努多羅三秒三菩提故之波爾波羅彌多是大神重，是大名重視無(wú)上重視，無(wú)等當(dāng)中

無(wú)知義務(wù)得以無(wú)所得，故菩提薩德以般若波羅彌多，故新五卦無(wú)卦，故無(wú)恐怖原理電腦夢(mèng)想究竟涅槃三世諸佛以般若波羅彌多，故得阿諾多羅三渺三不離，故知般若波羅彌多是大神咒

阿波羅坐地支撐舞蹈繆斯坐后腿，伸展阿波羅張開手掌做放射狀等在古典芭蕾中前所未見的嶄新動(dòng)作，從而用某種清澈見底的動(dòng)作質(zhì)感和機(jī)智幽默的人性光芒準(zhǔn)確而生動(dòng)的刻畫出太陽(yáng)神阿波羅這位青春偶像的動(dòng)人形象

前二句波羅門是信奉總行，制度是波羅門時(shí)期，貝德時(shí)期逐漸演化而生，要提倡波羅門自殺，而佛教主張四性平等的所有人都是聽著人都有佛性這個(gè)一個(gè)提倡主行制的一個(gè)堅(jiān)決反對(duì)主行制度

有一個(gè)專門會(huì)員會(huì)負(fù)責(zé)整理編段，帝國(guó)法律大權(quán)查士丁尼在事實(shí)公關(guān)政三部法律匯編，以查實(shí)丁尼法典查實(shí)丁尼法學(xué)總論和查士丁尼學(xué)說(shuō)會(huì)傳查試丁尼法檢共十二卷，包括歷代羅馬皇帝頒布的赤嶺查士丁尼法學(xué)總論，又稱查士丁尼法學(xué)街