無上千秋

這種情況沒過多少年，身為丞相的車千秋便郁郁而終。因為車千秋在死之前和大將軍霍光有一些不愉快，而大家又都認為魏相是霍光的人，所以車千秋的兒子當時在洛陽掌管兵器庫的車某某害怕魏向以后收拾他，也讓人帶他上交了辭，呈倉皇逃跑了

法門無量式院學佛道無上是遠程，就是從最初發(fā)心就立下了，要舊度無邊眾生斷除，無盡煩惱，休學無量法門最后達到成就，無上佛道，成就佛的阿鬧多羅三藐三菩提，也就是佛的無上，正等正覺的目標

千秋太史公作者孤寶林一韓城這個黃土高原的小城人皆地靈孕育出一位千古奇人司馬遷也使小城風流了千秋，一部史家之絕唱烏韻之梨燒前空，千古下垂百明白不能說不是這一篇高原后圖雪脈之鄰居日月新城之精華，司馬遷寧

不過這次來無上的買賣確實不小，上百艘的涼船就停在江對岸的碼頭上，加碼談成了馬上過降，一天之內直抵無上南關河碼頭，蘇魯婉的全體將士無上一代的基民都將不再為范石擔憂了

蜀仙主廟劉禹錫，天地英雄氣千秋上凜然鼎分三足丙葉富五株，錢德相能開國生而不相賢，凄涼蜀故記來武魏公前蜀仙主廟劉禹錫，天地英雄器千秋尚凜然，世分三足鼎夜復五諸前德相能開國生而不像賢

都能聽懂沒有語言的障礙，疑根是安南尊者，在真心和攀遠心之間，不知道怎么選擇武上道是如來所得之道，因無有初期上者叫五上道，也成為菩提與正覺無上正等，正覺無上菩提等次

春花盛開，年復一年的催促的人留少到老，除了圖征白發(fā)之外了，無生趣欲久，心情莫問千秋萬歲名截片處次人蕩開一筆說遇到美酒，當前就應該一醉方休，不要努力去追求千秋萬歲的俗世孤民

請聽第二章格式第三節(jié)親詞表文無上黃祿大齋的發(fā)詞觀，說無上黃路大齋壇本壇今月某日奉為黃路齋主某人，從見無上黃路大齋所有敬拜卿辭一通，以對太上御賢宣讀氣。本壇用重峰一拳須至觀發(fā)者

深刻闡述可持續(xù)交通發(fā)展的重要意義，介紹中國可持續(xù)交通建設新成就提出深化全球交通發(fā)展合作倡議功在當代，歷在千秋，推動可持續(xù)交通建設，不僅可以使當代人民深受歧義，更有利于長遠發(fā)展，惠及千秋萬代

于是威德自在菩薩非常歡喜，在座大眾靜默聆聽，善男子無上妙訣，遍珠十方出生如來與一切法同體平等于豬修行十五有二無上妙訣就是阿諾多羅三淼三菩提至高無上正等正覺在此不用泛音譯為無上妙訣

一天，海臣心生一念他，想我已讓萬千無量眾生揭發(fā)，無上圓滿，成就佛果之菩提，心不知福倫王又是如何發(fā)心的，是人王發(fā)心還是天王發(fā)心，那些發(fā)愿得生門緣絕或無上，菩提之人的心形又如何，我發(fā)愿或無上圓滿福果并度化所有緣眾生國王所愿為何

無上于且密和無上于且自在部而在笨叫中的無上乘，又以三種禪定來體現，其分別稱為那三種禪定阿赤，大圓滿和象雄耳傳秘訣。三步耳傳的別人，我不告訴第一步阿赤，它是有大他隱士共左這個人似的

歡聲笑語間，漢景帝看到母親對自己的弟弟特別喜愛，就為了套牢母親開心吶，隨口就說了一句說千秋萬歲后傳于王，意思就是說，等我千秋萬歲之后，我這輩子我是要傳給我弟弟的

這件事情千秋節(jié)賜群臣慶李隆基住得千秋靜光升百煉金奔江刺群后欲向漸清。新臺上丁華澈窗中月影林更閑，常壽帶留意感，人生細數，歷朝歷代玄宗果真算得上是一個用心的皇帝了

一個是奇怪的一切，例如史記中世家本來是記載諸侯和大臣的事，而孔子不是諸侯，也列入是講司馬遷的意思是孔子有千秋的事業(yè)，說孔子的言行思想影響將給予千秋，后世將他列入世家