女人三字經

三字經王映林人之初，性本善性相近，習相緣狗不叫信，乃謙教之道，貴以專西，孟母澤林楚子不學斷肌柱豆煙山有一方教吾子，名聚陽養(yǎng)，不教父之過教，不言師之舵子不學非所宜又不學

三字經人之初，性本善性相定其相遠狗不叫姓，乃遷斷機柱都燕山有一方叫五子鄰居養(yǎng)不叫父之過教，不言師之度子不學非所宜，又不學老何為越不主不成器，人不學，不知意為人子

三字經人之初心，本山心相近，其相緣無交信，乃遷就知道會的專西夢，魯澤林楚屋只不學斷擊諸屋斗煙山有一方交屋子，名句揚養(yǎng)不教父之。郭教不言思之多子，故薛非屬醫(yī)又不學老何為

三字經人之初，性本善性相近，習相遠茍不教性，乃遷教之道，貴以專西，孟母澤林楚子不學斷姬著竇焉山有一方教武子，名句陽養(yǎng)不教父之過教不言師之多子不學非所宜，又不學老何為玉

三字經人之初，性本善性相近，習相緣，茍不教信，乃遷教之道，貴以專心，夢無則凝，除止步穴，斷肌柱。豆煙山有一方養(yǎng)，不教父之過教，不言師之舵子，不學非所宜，又不學老何為欲不卓不成績，人不學不知意

三字經人之初，性本山新鄉(xiāng)近期鄉(xiāng)遠狗不叫新乃遷叫知道歸以傳西，孟母則令出直播穴，但居住逗煙山，由預防教物指明居養(yǎng)不教復制過教不言事之多，只不學非又不學，老何為又不作不成

三字經人之初，性本善性相近，其相遠狗不降信，乃千降之道，斷清楚逗煙山有一方叫舞子名句一樣，咬不救父之故教不言師之多子不學非又不學老何為越不足不成器人不學不肢，體為仁慈

三字經人之初，性本善性相近，習相遠茍不教性，乃遷教之道，貴以專心。孟母澤陵處子不學斷積住斗煙山有一方教武子倪，聚養(yǎng)不教，復制過教，不言師之多子不學非所宜，幼不學老，何為欲不卓不成器

我們今天讀的是三字經能直出性，本曬性相近系相遠，狗不叫性乃遷較，直到跪一專席默默走臨處只不學。但記住豆葉山有一方教五字名句陽養(yǎng)不教，復之過教不言詩詞多詞字不學非優(yōu)不學老何為被捕捉不成器

女人感到悲哀，畢生的女人覺得不舒適，輕視蟬女的女人，困在失望的痛苦中，生產的女人很輕視產女的女人予以難堪而遷怒于背生的女嬰，輕視蟬女的女人，因怪生產的女人的肚子不爭氣而遷怒于背生的女嬰，于是眾怒之地

室友們晚上好在只有夜深人靜的時候，給大家分享三字經的第六講子，不學非所宜，又不學老何為玉，不卓不成妻人不學，不知意為人子放少時親師友洗禮儀相九零能溫習孝于親，所當職榮

我說藝術的女人，所謂藝術的女人有三種意思是是女人中最為藝術的，是女人的藝術的一面，是我們以藝術的眼光去看著我，說女人比男人更有藝術的味道，是一般的說法，說女人中最為藝術的是個別的說法

醫(yī)學三字經復度陰陽十一字便可為醫(yī)說，特有位于魚約，依之為道，乃古圣人謝天地之密，奪造化之權，起死回生，非讀破萬卷書，參透世事萬物之理者，不能今非通如而業(yè)，此亦能療人病或盛名

三字經人之初，心本才信箱進行香港狗不交信，哪錢就知道貴已賺，希默默則練出直播學干居住多元山有一方教我子寧計養(yǎng)不教父子，國教教不嚴師之多直播學非又不學，老何為又不走不成績，人不學不之意

與經典為舞域圣賢同行讀原文長百草生物賭行以生命喚醒生命績效到學說文為中華民族連根養(yǎng)根三字經送王永林民國張定人之初，性本善性相近，習相遠狗不叫姓，乃謙叫之道。貴專西莫姆則臨，處子不學斷接住杜煙山