潛伏在修真界的妖魔

我都給大家都講解很清楚了，大家安心的去聽，就可以，就是吳承恩老先生就把我們修行人在修行起點(diǎn)，到最后開大車大霧，甚至得到浮谷的時(shí)候，到底我們要經(jīng)歷的一些障礙，因?yàn)楦Ч砉种窢?zhēng)妖魔鬼怪，當(dāng)然不是外在爭(zhēng)友的一個(gè)妖魔鬼怪，當(dāng)然是我們自信當(dāng)中的妖魔鬼怪

目的是求中功夫，曰只要去人欲成千里方式，功夫進(jìn)食，念念屈人，玉存千里，更是念念去人，欲存千里，不管寧?kù)o不寧?kù)o，若靠的寧?kù)o不為劍，有喜敬雁瞪之弊，中間許多病痛只是潛伏在爭(zhēng)，不能絕去

在這里，宇宙可以轉(zhuǎn)化為個(gè)體無(wú)形可以轉(zhuǎn)化為可見有限，可以轉(zhuǎn)化為無(wú)限祭滅，可以轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造。它是部分和整體相互轉(zhuǎn)化的點(diǎn)，十潛意識(shí)的能量潛伏在能量的中心里之能夠完成一切

有其產(chǎn)生的原因要遠(yuǎn)離煩惱，必須遠(yuǎn)離煩惱的陰根。據(jù)瑜伽失地論煩惱，產(chǎn)生有六因潛伏在史前里的煩惱，種子對(duì)境隨學(xué)惡，有聽聞不正確的法教串息，顛倒座椅，徹底斷除煩惱的種子

那妖魔身上那妖魔冷笑暗暗將寶貝取出撒手號(hào)的空中灼六件兵器和火部等物。雷公天王行者棒盡情撈去縱神又是赤手空拳行者是空拳妖魔的小的們，切強(qiáng)整理，等殺三臟來(lái)泄世，大家享福受用

需要徹根徹底不時(shí)那一念不善潛伏在胸中，只是我立言終止，圣人無(wú)所不知，只是知個(gè)天理，無(wú)所不能，只是能各千里圣人本體明白，故世事之個(gè)天理所在，便去晉國(guó)天理不是本體名后

說(shuō)了一遍，他說(shuō)有一個(gè)叫小壽江的，實(shí)際上是摘空道三派過(guò)來(lái)潛伏在易容身邊的。當(dāng)然，小壽家絕對(duì)不是要了，要這個(gè)毒殺一龍，而是相反是保護(hù)翼龍的沾山道三跟他說(shuō)過(guò)跟小樹江說(shuō)過(guò)

夫曰只要去人欲村天離方式功夫，靜時(shí)念念去人欲村天離動(dòng)時(shí)念念去人，欲村天離，不管寧?kù)o不寧?kù)o，若靠納寧?kù)o，不為漸憂，喜靜厭動(dòng)之弊。中間許多病痛只是潛伏在終，不能絕去

夫曰只要去人欲存天理方式功夫，盡時(shí)念念去人，欲存天理，動(dòng)時(shí)念念去人欲存天理，不管寧?kù)o不寧?kù)o，若靠那寧?kù)o不為見，有洗盡咽動(dòng)之弊。中間許多病痛只是潛伏在終，不能絕去

第六篇癩頭和尚和博族道人第一章癩頭和尚紅樓夢(mèng)第一回由和尚道士二人組開啟了玄幻之旅，到最后一百二十回終結(jié)夢(mèng)斷紅樓夢(mèng)這個(gè)和尚道士二人族一直潛伏在紅樓夢(mèng)中，時(shí)不時(shí)的出來(lái)

詳述主力吸籌與拉升主力吸籌是指主力引導(dǎo)市場(chǎng)或股價(jià)向某個(gè)方向運(yùn)行，一般表現(xiàn)在個(gè)股的橫盤調(diào)整階段，主力資金潛伏在個(gè)股里面，不讓反護(hù)，發(fā)現(xiàn)主力資金大量介入而未拉升股價(jià)

只要去人欲存天理，方是功夫，竟是念念去人欲存天理動(dòng)時(shí)念念去人欲存天理，不管寧?kù)o不寧?kù)o，若靠那寧?kù)o不為見，有洗凈咽動(dòng)之弊。中間許多病痛只是潛伏在終，不能絕去，遇事依舊滋長(zhǎng)

莫以是求中功夫曰只要去人欲存天理方式，功夫進(jìn)食念念去人欲存天理動(dòng)食念念去人欲全天。你不管臨近不臨近，若靠那寧?kù)o不為見，有喜敬印動(dòng)之臂，中間許多病痛，只是潛伏在終，不能學(xué)去

或有一面發(fā)動(dòng)，雖是不善人，卻未曾行便不去禁止。我今說(shuō)個(gè)知行合，一正要人曉得一面發(fā)動(dòng)處便及事，行療發(fā)動(dòng)處有不善，就將這不善的念刻倒了，需要徹根徹底，不使那理念不善潛伏在胸中

成功就是不斷開發(fā)自己的潛能，我們需要不斷地點(diǎn)燃內(nèi)心的明燈，只有我們內(nèi)心的燈光明亮了，我們才能充分的認(rèn)識(shí)自己，才能沿著我們的目標(biāo)前進(jìn)，才能不斷地激發(fā)潛伏在我們內(nèi)心深處的潛力