三界主宰秦天夢雪

第三個東華帝君樹玉記中提到他是最早的三界主宰，里面說盤古叫做原始天王，有一個孩子叫做東王宮，成為三界主宰以后，人們把他叫做東華帝君。很多讀者都認(rèn)為東華帝君也是盤古的孩子

今天是正月初九，我們說說玉皇會的民俗張月初九，俗稱叫天公生，天公就是天界最高的神禮。就玉皇大帝是主宰三界最高的神，他是統(tǒng)帥三界內(nèi)外十方諸神，以及人間萬靈的最高神，代表著趾高無上的天

歐陽修蘇巡，蘇軾，蘇轍，王安石和曾鞏千古文章四大家韓愈柳宗元歐陽修蘇軾，柳宗元的代表作有詩歌江雪散文永州八季捕蛇者說錢之驢前之驢是柳宗元作品三界中的一篇三界，包含臨江之謎，前之旅，勇謀士之屬三篇預(yù)言

沒有第四節(jié)腳下講解外，不是講第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣賢境界，佛菩薩境界初學(xué)佛的人都希望跳出三界，尤其根據(jù)小城經(jīng)典，必須要跳出三界，不跳出三件害羞吃個什么

先界軌界明界都小看了人界，如果真的讓人界自主的發(fā)展，也許主宰者就不會是其他三界，而是人見漫著展風(fēng)，神色凝重地望著蔚藍的天空道觀，一直敵視藝術(shù)室，這個決定似乎不是幾步下的

他打聽到林傲和秦天在清月會所的時候產(chǎn)生了一點摩擦，可是沒過兩天，清月會所中就中斷了所有和林家的合作，而且林家也受到了很重的打壓，一蹶不振。這些都表明秦天的身份很不一般，假如宋海不知死活的，再叫秦天的麻煩

功德可以超越三界生死輪回，因為功德里有智慧，沒有我治，沒有我字就能超越六道輪回，所以福德有漏，會漏到三界里邊來，功德無漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就沒有了，最多只是短暫的人天福報

永遠(yuǎn)如粉辱殺，他們絕不沾臉撒在屋上，地上枯草上就是這樣，屋上的雪是早已就又消化了的，因為屋里居人的火的溫?zé)?，別的在秦天之下旋風(fēng)呼來，便蓬勃地奮飛在日光中，燦燦的聲光如包藏火焰的大霧旋轉(zhuǎn)而且升騰

徐偉明父親去了外地，兩人不想往來，于是半年后，劉力選擇了和秦天在一起，如果不是徐偉明突然殺回了挽回，或許現(xiàn)在柳莉已經(jīng)和秦天結(jié)婚，當(dāng)初面對徐偉明的挽回，各種往事涌上流利的心頭，他難忍動心，便對秦天說了內(nèi)心的真實想法

猶如金剛云從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近水大，猶如微塵，從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近風(fēng)，大騎士磊烈從一劍毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入如是四大從毛孔出

沒有追求的人生是十分乏味的，不因現(xiàn)實復(fù)雜的放棄夢想，不因理想遙遠(yuǎn)反擊，追求美好生活是永遠(yuǎn)的。進行時，三秦問天，一秦天下，無奈是人生在秦不所合后黑發(fā)，不知秦先早白手反悔，多數(shù)吃白砂

故稱為有現(xiàn)代，稱為自為世界三界精神境界是充滿迷望苦惱的，故又稱之為哭喊，苦見如法，華經(jīng)云三界不安，猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同，分為六種友情，趣道，惡鬼，地獄，畜生人修羅天心，理境界高并且光明

在秦時里，曾方圓幾百個村落，沒有人不認(rèn)識秦天奇的秦天奇，出白了的就是一個銘記的戲子，一個走向唱呼眼皮，影戲狗秦腔的藝人說著說就是晴天起夜老了，還是先說晴天去的女兒相戀

沒有追求的人生是十分乏味的，不因現(xiàn)實復(fù)雜而放棄夢想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄，追求美好生活是永遠(yuǎn)的。進行時，三前份篇一秦天下無奈事人生在秦不縮何禍黑發(fā)，不知琴學(xué)早白手方會朵說遲黃沙白棧穿金甲不破樓蘭終不還

鐵為山間滿中眾生，狀如羅剎，裸形黑瘦，雙牙上出頭上火，然手如牛頭，較端雨雪復(fù)見世間虎狼，獅子諸惡禽獸更香，淡食附見一切諸畜生苦，或見阿修羅割潔而鼻，受諸苦事，福建三界，一切眾生