冥游記之冥界再生

瓜納華托絢爛的冥界之城電影徐夢環(huán)游記中五彩繽紛的冥界，取材于一個真實的地方。墨西哥的瓜納華托，這是一座以絢麗色彩和輝煌歷史而聞名的小城。朝陽城總會有種穿越于幻想與現(xiàn)實之間的奇妙感覺

冥界之華在生物學上叫做水晶蘭，雖名字帶有籃子，但水晶蘭并不是蘭花的某個種類，而是一種多年生草本輔生植物水晶纜有很多的別名，除冥界之花之外，又被稱為幽靈草，死亡之花，孟之蘭等等

放置有五種不同版本的西游記，世界書局秀像繪圖加批西游記，上海廣義書局一九二四年版繪圖增像西游記，上海廣柏送齋光緒更深一八九零教印繪圖增像西游記，上海廣柏送齋光緒

此外，丘處機的弟子李志長從鉆長春真人西游記一書，故而直至清末民間學術界出版界多以名堪本義名西游記，即此長春真人西游記并進而以為是丘助基所做理智常熟記錄整理，再加工罷了

令人匪夷所思的是，冥界之話居然在同一時間段里，在我國多地成片出現(xiàn)，多得可達幾百株。除了湖南出現(xiàn)，還有重慶的森林，廣西的保護區(qū)也出現(xiàn)了多處冥界之華，如此異常的現(xiàn)象，難道真的在預示什么

應該說，指導西游記看過西游記影視劇玩兒過游戲的朋友很多，但是西游記的真正內涵，其實讀懂的朋友寥寥無幾，這個世界的真相是不可以說出來的，但是讀懂了西游記，也就看透了世界的真相

奧西里斯所代表的來世復活理念占據(jù)主導地位，來市基本局限在黑暗和潮濕的冥界亡靈書則把太陽神夜間的返老還童的過程與奧西里斯死而復活的過程融合在一起，把死者崇拜太陽神和乘坐太陽船穿梭天地之間，作為其再生的基本前提和來世生活的重要組成部分

這份婚約就黃了，緊接著武則天找到了新的司馬人選藤植五幽氣武游記，原本有妻子武則天，為了讓她娶公主，私下派人殺了吳悠記的妻子，這令人窒息的控制欲太平公主再婚之后沒有再生孩子

彼此形影不離，而這也就促成了文壇中紅極一時的游體記載作品的誕生。如中國游記第一高峰徐霞客游記，又或者是問明全球的馬可波羅游記與一本白圖泰游記作者們都用腳步丈量世界，用雙眼看遍人間

他生有一雙陰逸的太陽圓盤，每晚保護太陽神，穿過冥界與賽特為首的太陽神之敵作戰(zhàn)賽特及隨從，每每變化為河馬，鱷魚等妖怪，在冥界的尼羅河上腥風作浪，使出渾身解數(shù)，阻撓葉州通過

各有一部西游記張淑深的聽論，似乎為六遜先生論紅樓夢的主旨提供了起始從整導角度概括西游記的主旨是明清市西游記評論的朱超，黃興軸的西游記整道書可能是書床，認為西游記所整的是道家之道

給這個紅眼白發(fā)的臟老頭做百度錢的民國門口，有一只名叫克爾伯洛斯的三頭狗，他聽任鬼魂進入冥界，但只準進不準出冥界的統(tǒng)治者是冥王德斯，他是宙斯的兄弟，通過抓揪而獲得掌管地下財富和鬼魂的權利

人生如同西游記八十一難背后的處事智慧西游記里面的第八難是在兩界山頭收悟空，就和唐僧收的第一個大徒弟生悟空。孫悟空拜師之后，第二天因為打死了六個強盜，被唐僧責備，一氣之下就同于家伙而去了

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