秋塵之殤

百萬萬金上市，千公以天子之禮，是利益到如何到不及時，樹人不為大夫子為師，贊大夫子為師傅，為獅子為大夫，贊師弟大夫子為師大夫三年之殤，達(dá)夫天子父母之殤，無歸見一也

說植物個體的熱的降塵升浮，即使說宇宙大氣的熱的降塵升浮，即使說人身的熱的降塵升浮圖的虛線在宇宙為地面之際，在人參為胸下，其上之間在其上二寸熱性本來升浮，不能降沉，熱之降塵，秋氣收斂之力降塵之也

上司先公以天子之禮，斯禮也達(dá)乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫祭智商達(dá)乎大夫三年之殤，達(dá)乎天子父母之喪，無貴賤一也

長安回望繡成堆山頂，千門次地開，以及轟塵非此笑無人之事，立之來過。華清宮長安回望秀成堆三頂千門次第開以及烘塵非子孝無人知，死立之來過。華清宮長安回望秀成堆山頂千門次，第開一擊紅塵非子，孝無人之死立之來。金河秋半早宴今河秋半廬閑開人外經(jīng)非四善哀仙長月明孤影過長門燈暗樹生來

隨王太王繼上次宣公以天子之禮是禮業(yè)，答無所謂，道不及事，說人父與大夫子為事，家以大夫之，以之父為獅子為大夫，他也是之以大夫皆知山達(dá)吾大夫三年之殤，達(dá)吾天子，父母之上，我就一夜之夜

王默壽命周公成文武之德，追望大王繼善事先公以天子之禮是禮也。答復(fù)諸侯大夫及世俗人復(fù)為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫及智商，達(dá)乎大夫三年之殤

詩的第二句黃金四屋起秋塵與前手第二句遙相結(jié)合，因為金屋無人，所以黃金四屋生成因是流螢火流的季節(jié)，所以是起秋塵，下面三四兩句夜旋臨近，青天上獨照長門，公立人又與前手三四兩句

晉秋越來越覺得萬昌盛事不地道，有時說著話，人就蹭到跟前來了，有時還幫靜秋拍拍身上的灰塵，借地東西的時候捏一下靜秋的手，搞得靜秋非常難堪，想發(fā)脾氣，又怕把萬昌盛得罪了，沒工作了

念比時人巧比桑星昂轟于塵，回比時人持老，我心古忠于公生，問于外念子曹草是我賣有秋在良有鶴在靈為比識人識老我心人央載良及其左翼之子，無良二三起得有貶思時，屢之悲兮之子之遠(yuǎn)，比我底息二百三十棉蠻黃，咬止于秋阿道之云遠(yuǎn)。我牢如何應(yīng)知四肢交是惠之命，必后居未止

秋土秋也，該穴民意止隨膽經(jīng)，風(fēng)氣上揚的脾土塵埃由此飄揚于膽經(jīng)之外。本穴物質(zhì)為光明血傳來的陽熱風(fēng)氣至本穴后陽熱風(fēng)氣示弱，緩行丙膝熱冷降隨陽熱，風(fēng)氣上揚的脾土塵埃則飄散于膽經(jīng)之外，故名針灸，假以精載

古今多少事都赴笑談中，有幾人能夠看淡人生幾人能夠校堂古今將生活看透的人，秋月春風(fēng)也不過是平常之節(jié)，無需太多的驚嘆，我等不過是天地之間渺小的灰塵，無法參透天地間的奧秘

東門支持可以澳助比美書記可以物語東門支持，可以澳監(jiān)比美書記可以物言塵封，橫門之下，可以羈持閉之養(yǎng)，可以樂積其及時與閉合之訪，其其取其閉其之，將其及時與閉合之力起，其取其閉誦之子，成分東門之粉，晚秋知許子重之

舟凝滯于水，濱車微池與山側(cè)，趙榮宇而拒錢，馬寒明而故橫玉柱而沾，飾居人愁握，恍若有亡，日下壁而塵采月上軒而飛，光見紅藍(lán)之壽，路望清秋之梨霜熏層吟而空眼福錦木而虛涼

環(huán)跳必輸萬中線分事垂首終止尋中毒，西上五寸塵陽關(guān)陽陵上三寸，骨頭前下陽臨存陽交外秋谷后前均在懷上，七寸旬懷上五寸光明穴，懷上四寸陽府陵懷上三寸玄中氏秋須外踝前下針

風(fēng)勢垂手中指巡中堵西上五寸塵陽光陽，陵上三竄，骨頭前下陽陵泉陽交外秋谷后前均在懷上，七寸巡懷上五寸光明穴懷上四寸陽福陵懷上三寸玄中市，秋須外懷前下針，節(jié)后經(jīng)外阻靈氣