聞道之問道

第三章聞道盛世聞道僅能行之，中世聞道若存若亡，下世聞道大笑之浮消不足以為的是以見年有之欲，明道如不奮，盡腦如退，迎抱如淚，少得如玉，大白如乳，恍得如富足，見得如書，至真如魚，打方如魚，大氣婉騰，大意犧牲，天下無(wú)形

非乎故至樹葉，無(wú)疑我也落落了落落。如實(shí)第四十章反者道之動(dòng)，或者當(dāng)中用天下萬(wàn)物雙贏友有生于無(wú)意思上市聞到天安行之終是聞道若存若亡，下事聞道大笑之不孝不足以聞道故界也

見得如書，至真如魚，大方無(wú)魚大氣晚成大音犧牲天象無(wú)形大倒影無(wú)名浮云道山水景山城第三章聞道上室聞道僅能行之中室聞道若存若亡，下室聞道大校之福校不足以為道，是以兼有之約

第三章聞道喪事，聞道僅能行之。中事聞道若存若亡，下事聞道大笑之福笑，不足以為道，是以見言有之約，明道如廢，盡道如退，一道如淚，尚得如玉，大白如侮辱廣德如不足，見德如疏，至真如魚，大方無(wú)魚大氣晚成大因犧牲天下無(wú)形道，義無(wú)民福為道善使且善成第四章，反復(fù)反野者道之動(dòng)也

見得如疏至真如魚，大風(fēng)無(wú)魚，大氣晚成大音犧牲天象無(wú)形道影無(wú)名扶危道膳食，且山城第三章聞道上始聞道僅能行之，中始聞道若存如往，下始聞道大小之佛教不足以為道，是已經(jīng)有之，約名道如廢

中士聞道若存若亡，下士聞道大笑之下士聞道大笑之不孝，不足以為道，故見言有之，名道若媚盡道若退一道若淚上的若骨，大白若如廣的若不足見的若吐質(zhì)真若與大方，無(wú)與大氣，晚成大音

上次聞道前而行之，尊實(shí)聞道若成若往，下次聞道大笑之不孝，不注意為道，故見言有之，明道若媚，盡道若退，一道若雷，上得若谷大白，若如廣得若不足，見得若突直爭(zhēng)若與大方無(wú)欲大氣晚成大陰犧牲大象無(wú)形道盈無(wú)名夫?yàn)榈溃拼页傻?/p>

劉豐老師回答首先道理不是道你聽到了以后，你是否真的可以去行一個(gè)有覺醒的生命，他真正聞道的話，他會(huì)身體力行上是聞道情而行之，終是聞道，若存若亡，他會(huì)覺得這是我也懂，但是我就控制不了

道之動(dòng)者，弱者道之用，天下萬(wàn)物，神以有神，以無(wú)第四季上上世聞道情而行之中之聞道若成的王下是聞道大喜道之不孝，不足以為道，故見言有之明道路，那已經(jīng)道路推移到為少德若谷大國(guó)若谷廣德若谷族見德若頭，只知若玉大房無(wú)欲大起。晚晨大英犧牲，大祥無(wú)情，道隱文服為常

天下萬(wàn)物生一有生于五第四十一章上市聞道情而行之，中事聞道若存若亡，下事聞道大，笑之不孝，不足以為道，故見言有之，明道若媚神盡道若退以道若淚尚得若古大白，若如廣得若不足，見得若偷，至真若愚，大方無(wú)余，大氣晚成，大音犧牲，大象無(wú)形

第三章聞到上室，聞到僅能行至中室，聞到入村人王下室，聞到大小至腹下不足以為道士已經(jīng)有至于名道如飛，機(jī)道如退，一道如雷上的榮譽(yù)，大白如入廣，得入不足，見得入書置身榮譽(yù)大方，無(wú)于大氣。晚成大音形聲天下無(wú)形道影無(wú)名撫慰到山石前山城第三章聞道上室聞道錦囊性質(zhì)中室聞道如從而往下室聞道打小之浮消，不足以為道

反者道之動(dòng)，若者道主天下網(wǎng)五十年，有十年五第四十去找上市，聞道晴兒雄之中市聞道都坐到往下市，聞道大小鎮(zhèn)小不足以為道，古今也有知名，每天到了冬天，到樓上到樓建，大陸通出，生落于大方，位于大氣完成打一下打下

大白如廣德，如不足，見得如書，至真如魚，大方無(wú)語(yǔ)，大氣完成大陰其聲天象無(wú)形，道盈無(wú)名，福為道善事且善爭(zhēng)，尚是聞道，僅能行之。下士聞道大笑之服，務(wù)效不足以為道，是以見楊紐之約

中市聞道路傳路網(wǎng)下市聞道大孝之不孝不足以為道，故見言有之明道，路媚盡道，路退一道路內(nèi)上德路谷大白路路廣得路不足，見得路透自爭(zhēng)，路欲大方，無(wú)于大氣，晚成大陰犧牲大象無(wú)形倒影

為學(xué)者日，以聞道者，日損之又損以之于無(wú)為，而無(wú)部位將欲舉天下，者恒無(wú)事及其有失，也不足以去聽講威脅者，日益聞道者，日損之又損，以至于無(wú)畏無(wú)為，而無(wú)不為疆域去添加者和無(wú)事及其有事業(yè)