異世界的領(lǐng)主大人
更新時間:2022-09-26 19:00為您推薦異世界的領(lǐng)主大人免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《229。 貴族領(lǐng)主共治》中講到:“這一個擁有大領(lǐng)土的領(lǐng)主,就像一個擁有小領(lǐng)土的領(lǐng)主,先是小鐘了,這樣的故事在我們中國秦朝之后估計就很少了,我們更多的是擁有小面積的領(lǐng)主,向擁有大面積的領(lǐng)主宣誓效忠”
這一個擁有大領(lǐng)土的領(lǐng)主,就像一個擁有小領(lǐng)土的領(lǐng)主,先是小鐘了,這樣的故事在我們中國秦朝之后估計就很少了,我們更多的是擁有小面積的領(lǐng)主,向擁有大面積的領(lǐng)主宣誓效忠
229。 貴族領(lǐng)主共治
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從這里可以看到,后來孝命于聯(lián)倉幕府的武士領(lǐng)主之被稱為開發(fā)領(lǐng)主的緣起著名的京西物語集中的豫州故事,描繪了隨從和下人們聚集在領(lǐng)主的居所周圍侍奉領(lǐng)主的情景故事中岳前國的領(lǐng)主
地方領(lǐng)主和隨從、下人
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中國少數(shù)民族分建民主制中國少數(shù)民族封建民主制類型多樣化,不僅在以農(nóng)業(yè)為主的民族存在,以游牧和畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的民族中,也存在封建領(lǐng)主占有主要的生產(chǎn)資料,土地和牧場。這是貢獻(xiàn)差異,就是分為村莊型和莊園型,分別以雙版納代族和封建領(lǐng)主制和西藏的封建農(nóng)奴制為代表
第三節(jié)民族社會形態(tài)
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最為重要的是,這一解釋沒有把農(nóng)民對其領(lǐng)主的極端仇恨考慮在內(nèi),無論是君主領(lǐng)主,貴族領(lǐng)主還是教室領(lǐng)主,前面已經(jīng)談到專制主義政府是如何向農(nóng)民施加越來越沉重的財政負(fù)擔(dān)的
第25章1起因
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二村落和一揆不再領(lǐng)地的武士在莊園和公陵土地設(shè)立所謂館的武士,被幕府任命為地頭時,由于直接侵入莊園領(lǐng)主的領(lǐng)地,地頭與莊園領(lǐng)主之間紛爭不斷,一般多為莊園領(lǐng)主控訴地頭不繳年供
2.村落和一揆——不在領(lǐng)地的武士
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這里有朱德庸的大人小孩配給大家分享一下,每個小孩都是天才,只要大人別,每天任意大堆教材,小孩都喜歡魔術(shù),大人多喜歡騙術(shù)小孩生活在一個天真的世界,大人生活在一個天天爭的世界
小王子_齊饅篇
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在全世界只有五個每次開賽都能吸引無數(shù)的世界,各地的大人物,天庭開裝好土,一夜之間能掙的十億美金算什么,其中有一億美金拿出了給予每次格斗大賽,獲得優(yōu)異名次選手獎勵冠軍就有五千萬美金吶
第324集.mp3
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他還對我說了許多關(guān)于領(lǐng)主對殖民地人民既有善意的話說,如果長期以來對領(lǐng)主的措施的反抗能夠停止,使得領(lǐng)主與他的臣民得以言歸于好的話,這對我們大家特別是對我本人都會有好處的
47.第三部 第44章 無能的掌權(quán)人
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他們都必須供應(yīng)他人糧食這個現(xiàn)象在中世紀(jì)早期的農(nóng)奴身上最為凸顯,他們必須把一部分的作物當(dāng)作租金成交給領(lǐng)主一些捐給教堂當(dāng)作捐獻(xiàn),還得在領(lǐng)主的田地里無仇工作,好讓領(lǐng)主自己也有收成
歐洲極簡歷史15
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擁有了刑事判決權(quán)后,慢慢發(fā)展為在在地領(lǐng)主煉倉幕府設(shè)置的地頭大致分為三種類型,一本補地頭,又稱本領(lǐng)安堵地頭領(lǐng)地,自祖先繼承并獲得幕府安堵,也就是承認(rèn)領(lǐng)主權(quán),即原先就是該地領(lǐng)主
第五章 鐮倉時代 鐮倉:武家政權(quán)的發(fā)祥地(1)
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周地的農(nóng)宴歌謠編制而成,類似月嶺歌在封建領(lǐng)主之統(tǒng)治之下的農(nóng)奴,他們的勞動果實絕大部分歸領(lǐng)主所有。他們無一待及公子同歸為公子商為公子,求石奎及屬領(lǐng)主虛所無限制,農(nóng)民還要承擔(dān)繁重的超經(jīng)濟(jì)的剝削,從事各種勞逸,并且去祝福領(lǐng)主萬事無疆,這就是文網(wǎng)的德政了
道德,永遠(yuǎn)是階級的道德
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加洛林時代大部分的鄉(xiāng)村教堂屬于私人教堂,這不僅是說這些教堂就建造在領(lǐng)主住宅附近,和領(lǐng)主的模模仿和馬鳩一樣,屬于領(lǐng)主莊園的配備設(shè)施,有些情況還損害了原先就已存在并且相距不遠(yuǎn)的教區(qū)教堂
43.加洛林王朝的建樹——加洛林時期的教會
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詞典是分給奴隸的,芬德斯田的奴隸,首先要無償?shù)母N宮殿才能耕種自己的小塊兒,分地待秋收時節(jié),領(lǐng)主的攻天收成是領(lǐng)主的財產(chǎn),而奴隸卻還要由司田所得,向領(lǐng)主交納糧食,芝麻等等,到頭來奴隸所剩無幾
《中國王朝內(nèi)爭實錄變法悲歌》第1集 商君雄秦1
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鑒于領(lǐng)主是農(nóng)民和國家的中間人,領(lǐng)主們對農(nóng)民的控制主要分為幾個方面。農(nóng)民們?yōu)楣ぷ鞯耐恋刂Ц锻恋囟?,在俄國只被稱作人頭稅,同時要出資維護(hù)教區(qū),教堂領(lǐng)主主要負(fù)責(zé)監(jiān)督農(nóng)民是否上交相關(guān)費用
18世紀(jì)的歐洲(63)鄉(xiāng)村社會
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不過,平常的日子里,領(lǐng)主很少想到應(yīng)該幫助農(nóng)奴什么,這樣的領(lǐng)主有人覺得太苛刻了,要是一個農(nóng)奴受不了了,他就會想辦法逃走,而且跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的讓自己的領(lǐng)主怎么找也找不到他
城堡與農(nóng)奴.mp3
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