#活在南宋

如果說生活在南宋中前期的陸游，陳亮，辛棄疾等人，他們以梅花的標格來比擬自己意在表現(xiàn)抗金圖存的愛國之志的話，那么到了南宋末年，在宋王已成定局的情勢下，很多正直聞人的詠梅之作則是在表達他們學(xué)習梅花潔身自好，寧可當王，宋移民也不愿意委身世緣的悲苦，無奈的心態(tài)

辛棄疾是南宋著名愛國詞人豪放派的代表人物，什么是他出生時，南宋朝廷已偏安一遇，他生活在金人統(tǒng)治的北方，從小他的祖父就帶他登高望遠，只畫山河，告訴他這些都曾是大宋的江山年幼的辛棄疾，看著備受敵人壓迫和侮辱的同胞在心中發(fā)下宏愿，將來定要抗金復(fù)國收復(fù)中原論文

同學(xué)們，今天我們講唐宋詞鑒賞的第十六講講南渡詞人，所謂南渡就是北宋滅亡。白送之后，一大批詞人南渡到了南方，就是他們的生活經(jīng)歷跨南宋，而北宋和南宋兩個階段的他們奇端生活在北宋

南宋和北宋是以誰大概以誰為分界線，南宋和北宋大概是以誰為分界線，大概是以立新道前半生在北宋后半生在南宋一位版圖的縮角，而且由于家國龍王大多數(shù)的南宋詩人，更多的都是寫一些愛國詞

南宋初年的中興四將有不同的說法。南宋中期史官張穎的南渡四將傳所列四將為劉琦，岳飛，李顯中魏勝。而南宋中期的宮廷畫家劉松年所繪的南宋中興四將圖卷所繪的四將則是流光氏。韓世忠，張俊岳飛后世多以后者為準

南宋產(chǎn)局并來以三同幾節(jié)給予以風舟同南宋人們接引不同，克里姆倫還一經(jīng)濟更加滿發(fā)，誰為高方面的不一定都同南宋人們生差給呆，因南宋人們還某人，畢竟比某尋找好曬癢，你得多好以使用這樣的，但他以頭得善，隱隱全在

劉師島他是一個南宋理學(xué)家，寫詩歌是雅政寫文，也是雅政的開創(chuàng)，左右叫文道一體書，自己講學(xué)的一個內(nèi)容，講完了中西的這個詩歌和散文之后，其實就沒啥了。大家很簡單的來理解一下，到南宋中期，一直到南宋后期就南宋滅亡

許慧，北宋近視許源，北宋慶歷年間近視許江北宋嘉佑八年狀元許鵬，蘭南，宋淳熙急求近視許文偉南宋寶慶年間近視許志順，南宋近視許月清南宋陳佑年間進士許志順，南宋進士許悅卿，南宋純幼四陵見士，許正南宋純幼十年近視許仙

然而，南宋語言的友好關(guān)系并沒有維持多久，強大的元朝絕對吞并南宋，于是揮兵南下，無力抵御的南宋軍隊在崖山海戰(zhàn)中打敗南宋滅亡大臣陸秀夫帶著宋朝的最后一個小皇帝跳入海中，南宋滅亡了

對比今天的南宋的蒙學(xué)制度，在很多方面都和現(xiàn)在小學(xué)十分相似。當然，這個制度不可能沿用至今，但我們或許可以從南宋的蒙學(xué)制度中了解了南宋小學(xué)生是怎么學(xué)習什么，從而理解南宋文化高度繁榮的必然性

南宋在蒙古都滅亡，經(jīng)過后失去巾幗作為屏障，令南宋面臨比經(jīng)更強大的蒙古南下威脅，蒙古入侵，參見宋元戰(zhàn)爭端平入落，端平更化四目三兄襄陽之戰(zhàn)，河州之戰(zhàn)金滅王之后，南宋沒有換來一時的安寧，反而面對更為強大的蒙古

蒙古滅金之后，南宋想趁蒙古退兵之際，收復(fù)被蒙古占去的土地，但南宋一直以主和為主，并無強大的軍事力量雖出賓，但未達到預(yù)期目的，南宋的這一舉動反而成為蒙古南清的借口

紙的膠本圖片上的便是南宋官窯之一的交談。下官窯位于杭州烏龜山西路，在遺址上建有南宋官窯博物館，還有一些南宋官窯逃祭祀南宋官窯桃祭祀氣，祭祀氣殘片近年杭州的密渡橋和坊街

十二月，元軍又擊潰南宋沿江之日，使下跪的水師攻向了鄂州，黃州，宜州，江州等地的首將在呂文煥的招降下紛紛投降，南宋的長江中游防線迅速崩潰，南宋朝廷嵌入一系列的混亂

為了取得最有利的條件，他千方百計對方信如噓聲動下方信如毫不屈服金朝只好把他遣回，并讓他隨身帶回一封信給南宋織密。南宋知樞密院士張巖信中要求南宋殺掉手謀用兵的韓陀咒