記錄自己的詩

吳寶初的詩集名為北山樓集，光緒二十三年南歸之后，他自己記錄收古盡體詩一百二十三首詞四首續(xù)集友誼卷是其門生。陳詩記錄的收尸七十三手。陳石怡在近代詩抄里只收了吳寶初的詩，五首都是五言詩，也不太公平

你看他整首詩基本上是把詩人自己的一生回顧了一下，尤其是重點回顧了一下。戰(zhàn)亂時期，當(dāng)然也回顧了一下他跟江夏太守為良宰之間的交往，而且最重要的是為我們記錄下來，就是為這些后世讀詩的人記錄下來

這會暗示來訪者他們不應(yīng)看到你的記錄，不要將你不希望來訪者看到的任何東西，以及在記錄本上那首詩說你應(yīng)該把來訪者告訴你的事實記錄下來，除非你確定你的來訪者不會看到你寫下的東西

建唐偉業(yè)資治通鑒的隋末唐初部分是一段史詩般的記事中，他記錄了明明神無鳥生魚湯的唐太宗李世民如何主導(dǎo)了光輝燦爛的健康偉業(yè)，是他將自己的父親從于忠于孝的封建思想中拉了出來

給后人做想象的酵母，其中一則是蘇軾在自己的筆記東坡志林中記錄的東坡，晚上做了一個夢，夢到參遼西醫(yī)卷軸來訪寫的是一首詩，其中兩句云寒食清明都過了十全懷火，一時心東坡納悶兒，清明改火是習(xí)俗，但權(quán)為什么也是新的

以規(guī)范儀門進(jìn)行詩歌散文創(chuàng)作者也很多，特別是量產(chǎn)文藝疑文版創(chuàng)開后培養(yǎng)了不少以語文作者遺囑，很早就有自己的文字，并用于社會生活的記錄和文學(xué)的創(chuàng)作，為我們留下了極為可貴的疑問

我研究生畢業(yè)以后，寫過兩本杜甫的書，一本是杜甫平傳，還有一本是杜甫詩歌講演錄后一本是我在南大給博士生開度式研究時候的課堂記錄，課堂錄音稿記錄下來交給廣西師范大學(xué)出版社出版

或者說，我需要記錄一種打著引號的這個客觀的影像，它需要的是我把我自己的主觀的東西，我把我自己的作者的身份包含在我的記錄當(dāng)中，使得這樣的一個記錄變成某種主觀的記錄

女兒身上的學(xué)霸體質(zhì)讓我想到了陳沖本人也是個學(xué)霸，就比如這幾個月，他在微博上以散文的形式記錄了美國疫情期間自己的所見所問，文筆流暢，有詩意，洞察力敏銳，字里行間的描述也體現(xiàn)了他閱讀的廣度和深度

我國最早記錄十二生肖的是詩經(jīng)最早記錄十二節(jié)期的時候是二十四節(jié)氣的時候，淮南子春秋現(xiàn)成最早的編年題時，數(shù)春秋勸承最早編年題數(shù)編年題，意思就是按照時間數(shù)據(jù)宣傳為公子秋定的春秋論語，由孔子的弟子記錄孔子的盈盈論語的作者并不是孔子，作者，并非孔子

散文詩也是記錄自己的思考，沒有虛幻與浪漫的夸式，但是本書也不是作者的成長檔案。文章不是他歷年寫作的文章選編，而是以他現(xiàn)在的價值觀和審美標(biāo)準(zhǔn)篩選潤色，按內(nèi)容和體裁大致分類，因而也沒有著名寫作日期

后一頁是一個情緒記錄表，你可以把它復(fù)議下來隨身攜帶，以便你能夠在分辨出自己情緒后很快記錄下來，至少堅持兩周，這樣的練習(xí)，參考下面的情緒，進(jìn)入表例子，記錄下自己的感覺

記錄者想要做高效能的方格筆記，首先需要發(fā)揮自己的主動性，無論是記錄前記錄時還是記錄后的每個環(huán)節(jié)，記錄者都應(yīng)該是積極主動的。根據(jù)目標(biāo)對方格筆記進(jìn)行處理，這是提升筆記效果，做高質(zhì)量的方格筆記的前提

不能復(fù)印就是死亡病例，向死亡病例討論醫(yī)生自己的移動自己的疑難病例討論記錄，上級醫(yī)師查訪這個記錄，會診意見會診記錄，病層記錄和自己的移成自己的患者就要不要復(fù)印，要封存的時候能不能復(fù)印，可以復(fù)印封存

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