洪荒之混沌之主
更新時(shí)間:2022-09-27 06:00為您推薦洪荒之混沌之主免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《[洪荒修仙]洪荒元符錄(作者:無(wú)極書蟲)》中講到:“標(biāo)簽洪荒修仙古風(fēng)僅即伏天地之廟里一個(gè)伏修在洪荒天地間演繹自己的會(huì)員道道沒(méi)有穿越到混沌之處,沒(méi)法混個(gè)混沌,魔神當(dāng)當(dāng),也不能跟盤古套交情沒(méi)有穿,越到太古年代,沒(méi)法單...”
標(biāo)簽洪荒修仙古風(fēng)僅即伏天地之廟里一個(gè)伏修在洪荒天地間演繹自己的會(huì)員道道沒(méi)有穿越到混沌之處,沒(méi)法混個(gè)混沌,魔神當(dāng)當(dāng),也不能跟盤古套交情沒(méi)有穿,越到太古年代,沒(méi)法單挑紅軍全面龍鳳沒(méi)有穿,越到上古時(shí)代,做不成紫霄宮中客不能拳打原石腳踹老君左手掐準(zhǔn)提右腳踩接引
[洪荒修仙]洪荒元符錄(作者:無(wú)極書蟲)
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4800
原因是在通明境里出現(xiàn)了三界圣祖盤古,原來(lái)在宇宙洪荒沒(méi)有形成之前,混沌之中有一個(gè)巨人應(yīng)運(yùn)而生,它就是三界圣祖盤古生活在混沌之中,競(jìng)技的混沌世界就有了生機(jī)動(dòng)氣,大約經(jīng)過(guò)了十二萬(wàn)九千億年之多
仙佛圖(試音)
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1
無(wú)為名師,無(wú)為謀,輔無(wú)為世,任無(wú)為之主,體盡無(wú)窮而由無(wú)振,盡其所受,忽天而無(wú)賤的亦虛而與致人之用心若盡,不將不迎應(yīng)而不藏,忽能勝,勿而不傷南海之地為書北海之地,為乎中央江之地為混沌,疏與忽視,效益于混沌之地,混沌代之甚善
2021年5月11日 《老子莊子選7.33》4/68
20:29/32:27
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無(wú)于無(wú)為,名師無(wú)為,謀輔無(wú)為,世任無(wú)為之主,體盡無(wú)窮而由胡振盡其所受,忽天而無(wú)見的亦須而以致人之用,心若盡不將不迎,應(yīng)而不慘,故能勝惡而不傷南海之地為書北海之地,為乎中央之地,為混沌書與忽視。項(xiàng)羽欲于混沌之地,混沌待之甚善
宛然如蘭 2021年3月6日《老子莊子選7.33》 3/16
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1
無(wú)為之主,體境無(wú)窮而由無(wú)震盡,其所授于天而無(wú)見,得亦虛而以治人之用心若靜,不將不贏,硬而不藏,故能勝物而不傷南海之地,為樞北海之地,維護(hù)中央之地,為混沌舒爾,舒于夫時(shí),相與愈于混沌之地
《莊子》第3遍(后兩章) 2021年6月3日
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8
話說(shuō)一皇大帝的驚慌文物百官聞之失色,原因是在通明境里出現(xiàn)了三界圣祖盤古。原來(lái)在宇宙洪荒沒(méi)有形成之前,混沌之中有一個(gè)巨人應(yīng)運(yùn)而生,他就是三界圣祖盤古生活在混沌之中,競(jìng)技的混沌事件就有了生機(jī)動(dòng)氣,大約經(jīng)過(guò)了十二萬(wàn)九千億年之多
3.10來(lái)練功啦
44:42/69:34
1
先天混沌之中,自有此囤然木然孕育萬(wàn)物,具足萬(wàn)里之渾輪元?dú)庖岳麘籼斓刂榷鵀樵旎髟渍邿o(wú)形可向,無(wú)名可稱孔子稱之為太極。更何能于此外再加一字,再找一筆戶加一字著一筆既配太極矣
158辨無(wú)極
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金泉本章指明咬鳴之境即是玄關(guān)顯現(xiàn)之機(jī),而元神所出的真意為貫穿修煉動(dòng)靜史中之主導(dǎo)因素強(qiáng)調(diào)要主人常在真意為主,常保靈覺(jué)妙心進(jìn)入寧?kù)o虛無(wú)混沌咬鳴的深層公態(tài)是單道修煉,也是各家各派
045 主人常在章第十二 今譯、今詮 《樂(lè)育堂語(yǔ)錄卷二》
13:42/22:12
2.1萬(wàn)
夫?yàn)槭廊藷o(wú)為之主,體際無(wú)窮而又無(wú)證盡其所示,互天而見而無(wú)見得,亦許而知。人知用心若靜,不將不應(yīng)許硬而不藏兒郎生物而不傷南海之地為書北海之地,為乎中央之地為魂,不頓書與乎時(shí)相遇于混沌之地
10.7《莊子選》應(yīng)帝王第七 上午8:19
09:29/10:11
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南海之地為書北海之地,為呼中央之地為混沌,殊與乎時(shí)相遇于混沌之地,混沌代之盛善,殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有其竅,與時(shí)聽時(shí)息,此獨(dú)無(wú)有常識(shí)著之日著與竅七日而混沌死
2020年8月20日應(yīng)帝王第七
04:52/05:10
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南海之地為書北海之地,為乎中央之地為混沌,書與乎時(shí)相與,欲于混沌之地,混沌代之甚善,殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅,以試聽實(shí)習(xí)。此讀無(wú)有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死
莊子 應(yīng)帝王2 2021年9月19日
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南海之地為書北海之地,為乎中央之地,為混沌,疏與忽視。項(xiàng)羽欲于混沌之地,混沌代之圣善書與胡某報(bào)混沌之德曰人皆有七竅,以事聽時(shí)兮,此獨(dú)無(wú)有嘗試鑿之日鑿以竅七日而混沌死第天下第
宛然如蘭 2021年3月6日《老子莊子選7.33》 3/16
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莊子因帝王篇中講了一個(gè)故事,南孩之地為書北孩之地,為乎中央之地為混沌,疏與乎時(shí)相遇于混沌之地,混沌帶之甚善疏與乎某報(bào)混沌之德曰人皆有七竅,以視聽時(shí)息。此獨(dú)無(wú)有嘗試,早知日鑿一竅七日而混沌,死此故事,便可看作最早的忽悠的故事
圣人皆孩之
07:48/14:30
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運(yùn)而不長(zhǎng),不能甚惡而不傷男孩之地為書北海之地,為乎中央之地為混沌,殊于乎時(shí)相與郁郁混沌之地,混沌帶之善散,屬于胡謀報(bào)混沌之德曰人皆有妻,巧與事聽時(shí)期,只獨(dú)有常識(shí),造之日早一巧,七日兒混沌死
5月5日 莊子~應(yīng)帝王 累10遍
07:10/07:44
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智人之用,心若盡,不將不贏,因而不長(zhǎng),故能勝物而不傷南海之地為書北海之地,為乎中央之地為混沌,書與乎實(shí)相玉與混沌之地,混沌代之甚善,樹與乎謀報(bào)混沌之德,約人皆有七竅,以視聽四西,此獨(dú)無(wú)有嘗試著知日早一竅七日而混沌死
《莊子·應(yīng)帝王第七》
06:59/07:41
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