媚迷天下

其神謠皇帝未受命，天下割桃離子文皇位受命，天下各秦王破鎮(zhèn)月天皇位受命天下歌堂堂則天皇后未受命，天下歌蕪媚娘應(yīng)天皇帝未受命，天下各英王十州順天皇帝未受命，天下割桑條圍

身為天下，若可寄天下，愛生為天下，若可托天下第十四章，道態(tài)恍惚，視之不見，名曰宜天之不聞名曰兮，不知不得。名曰為此，三者不可知解過混而唯一其上不繳膝下不媚，深深不可名，不歸于無物

生命于天下，若可既天下而也，生命于天下，若可脫天下第十四商是指不見，名曰一天之碧，五溫明月心不知不答明月微此三得不可治，皆故化而微，其傷不驕，其家不媚，明明不可命，富貴于無物

故貴以為天下若可計(jì)，天下若可脫天下非非不見名曰以聽之不聞，名曰西伯之不得，名曰為此三者不可是節(jié)固混而為一，其上不繳其下不媚神神敏不可復(fù)復(fù)，歸于無物，是謂無狀無物

李小光我生于有天下，萬物勝于有勝于無上市文道秦兒形而行之，中式文道若成若亡，若從亂亡下世，聞道大孝之不孝，不足以為道，不故見言有之道，明道若媚，云道若媚，盡道若退

故貴以身為天下，若可西天下愛以身為天下，若可脫天下事之不見名曰以聽之不見名曰兮，不知不得，明月微促，三者不可，直接五魂二為一，即上不繳即下妹妹，氣下不媚，明明兮不可名

天下有道，卻宗罵一份天下無道榮罵生育教救魔大約育得禍魔，大約不知足，故知足之足，常足以四十七不出戶之天下不虧，由見天道見七出迷之迷緣七之迷，少是以圣人不興，二志不見而明不為而成四日八為血，是以為道而損孫正又損一致與無為而無不為去天下昌邑?zé)o史機(jī)器有史不足以去天下四十九

故貴以身為天下，我若可寄天下，愛以身為天下，若可托天下第十四章，師之不見，名曰宜，聽之不聞名曰兮，伯之不得，名曰為此，三者不可自結(jié)故魂，而唯一期上不繳其下嫵媚生生不可名復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀

古貴身為天下，若可寄天下，愛以身為天下，若可托天下第十四章，事之不見，名曰儀，聽之不聞，名曰席，博之不得，名曰為此，三者不可置節(jié)不緩，而唯一其上不教其下不媚神神不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之眾

何謂貴，大患若生無有大患者，唯無有生，只有無有何患，故貴以身為天下，若可即天下愛以身為天下，若可托天下第十四章是指不見名曰儀，聽之不聞，名曰積伯之不得，名曰微子，三者不可置節(jié)，故混而為一，即上不繳，即下不媚

以身為天，下若可濟(jì)，天下愛以身為天下，若可托天下第十四章，失之不見，明月于聽之，不聞明月兮，薄之不得，明曰微辭，三者不可置解，故聞而未依，豈上不驕，豈下不媚繩，不可明負(fù)，歸于無物，是謂無狀之狀

若可繼天下愛以生為天下，若可脫天下第十四章是指不借明月衣挺之不溫，明月戲不知不得明月微子，三者不可致覺，故混而唯一，其上不繳其下不媚，明明不可命，復(fù)歸于無物，是謂無壯之壯物之相

若不及天下愛生為天下，若脫天下第十四章辭職不見明月一月停止，不聞明月夕，不知不得明月微赤山者不可自接，故空一案子氣上不腳，氣下不媚，明明不可能，因?yàn)闊o物是為這樣子

微無有聲皆無聲，無有何患，故歸以身為天下，若可即天下愛以身為天下，若可脫天下第十四章是之不見，名曰以天之不聞，名曰其不知不得名曰為此三者不可之節(jié)，故紅而唯一，其上不繳旗下不媚神神不可名夫歸于無武，是為無狀之狀

如同集市一樣，形容來人很多，非常熱鬧，夢(mèng)寐，以求媚睡，夢(mèng)中睡覺，做夢(mèng)時(shí)也在追求形容期，望迫切迷天大醉迷，充滿天大的罪惡或罪過形容極大的罪惡或醉過，勉為其難，勉強(qiáng)擔(dān)任困難的事