如夢亦似幻

聽法者亦如畫如天子，我如幻，如夢眾生乃至知者。見者一如幻如夢如天子，色如幻，如夢受想行識如幻如夢言乃之意，處因緣生如幻，如夢內空，乃至無法有法空談納波羅蜜乃至般若波羅蜜如幻如夢

靜靜地坐在曹溪岸邊，欣賞著空中的一輪如夢似歡，亦真亦幻的明月傾聽著真真切切的溪水流淌，細細，體味著美妙神奇的境界，談的意境只可意會不可言說，而那領會這種境界的自信更是無形無相

菩提本無數(shù)明鏡亦廢胎，本來無一物，何處惹塵埃。人生如夢亦如電，百年之后皆虛幻成功，固然值得欣喜。但生活快樂，根本不需要多偉大，即使是失意，也不應該成為你處罰自己的理由

你執(zhí)著于什么就會傷害你，放下所有的妄念，但放下不是放棄，該做的還是要去做，還要做好一切有違法，如夢幻泡影如露亦如電，應作如世觀人不要只為自己考慮，要多為對方想象

如夢幻泡影如露亦如電，應做儒釋官，世間萬物易真易患，怎樣能讓心清凈，只要一切放下，不取于相才，能如不動，保持一顆清凈心，一切放下，這需要何等的勇氣，要是放不下，不妨一肩挑起

如夢幻泡影如露亦如電，你在任何一個空間，你到第四維在三維人眼里是神了，你知道過去知道未來，但是你跟無窮大智慧之比還是零，你到五維你到任何天，龍八部所在的境界也跟無窮大相比還是零

菩提本無數(shù)明鏡亦肥臺，本來無一物，何處若塵埃，人生如夢亦如電，百年之后皆虛幻成功，固然值得欣喜。但幸福快樂，根本不需要多偉大，即使是失意，也不應該成為你處罰自己的理由，只知道執(zhí)著刻意的追求就是強求

我們開車北行，一路上經(jīng)過踏尖如夢的牛津城樓，似幻的勒德洛古橋，野渡的蔡斯特云雨始終照在車頂，雨點在車窗上也未干銷滾遠游之情不讓六友直過劍門進入肯布瑞亞的湖區(qū)之后

菩提本無數(shù)，寧靜依飛臺，本來無鸚鵡何處惹塵埃。人生如夢亦如電，百年之后皆虛幻成功，固然值得欣喜。但幸?？鞓罚静恍枰鄠ゴ?，即使是失意，也不應該成為你處罰自己的理由

真如體系與佛等思念，故城顛倒音不斷，造珠無異業(yè)，猶如夢幻頭六道我既原始普賢佛畫三條幅六道眾由我普賢廣大院令朱眾生亦無余，皆得成就法界中阿火句詞瑜伽大理者了之自明離禍患已發(fā)如是廣大愿聞此誓愿朱重生

在閑論之中，情況發(fā)生了根本變化，現(xiàn)在都是宇宙弦上的各種音符，多種多樣的物質世界真的成了金剛經(jīng)所說的一切有違法，如夢幻泡影如露亦如電，應做儒釋官物理學，至此已進入了自信本空的境界

能夠以自己喜歡的方式度過一生菩提心殊途，但可以同歸佛陀告訴我們一切有違法，如夢幻泡影如露亦如電，應作如是觀，世界上唯一不變的就是變化，安然地接受這些變化，勿求本心就能放下

菩提本無數(shù)民盡易廢臺，本來無一物，何處熱山哀人生如夢亦如電，百年之后皆虛幻成功，固然值得欣喜，但幸?？鞓?，根本不需要多維，即使是詩意，也不應該成為你處罰自己的理

這就是一切有為法，如夢幻泡影如露亦如電。你在任何一個空間，你到第四維在三維人眼里是神了，你知道過去知道未來，但是你跟無窮大智慧之比還是零，你到五維你到任何天，龍八部所在的境界也跟無窮大相比還是零

之所以無法避現(xiàn)其神采，正因為簡介性的敘述，注定不會提及下面這一段他發(fā)生在贊此郎發(fā)現(xiàn)小觀眼中農(nóng)有如夢似幻的眼神，之后以及返家燒書之前贊此郎在路邊的草叢中撒鹽尿，這泡尿爭奪