言小癡風(fēng)塵史

小玄子說歷史那眾所周知，晉朝的第二位皇帝惠帝司馬衷我們給您講述過他是一個貨真價實的白癡皇帝，在位期間不僅是庸碌無能，而且還因為一系列愚蠢的言論而被盯在了歷史的恥辱柱上

之后，我又看了不少書單邂逅小善乃大惡這句佛教真言史，我茅塞頓開，一邊心懷善待員工的溫良之心，一邊又如練火般癡則不下這種之先矛盾的行為，承認(rèn)我煩惱，利益自己的人格是不是健全

臀部的敏感如同一個女人，吉他，使自己淪落風(fēng)塵，裸若不乏之手，在狂歡中彈奏下流的歌曲如癡如醉，像一個女人，吉他是男人演奏的被動的器具，像一個女人一把吉他做出反抗的樣子

是說他愛過正當(dāng)最好年齡的人，愛過一座種下了記憶的城，也愛過藏著歲月風(fēng)塵的酒，說歐陽修是情癡，是因為他寫得出淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去的氣血文字，是因為他看得到寸寸柔長，盈盈粉類的細(xì)膩真情，是因為他癡心愛過人

緣以節(jié)不解，以交投其中誰能別離此詩，似乎是夢冬含氣質(zhì)的姊妹篇。他以奇妙的思質(zhì)書寫了一位私父的意外喜悅和癡情的浮想。這喜悅是與遠(yuǎn)方客人的突然造訪，同時降臨的客人風(fēng)塵仆仆送來了一端具有文采的素段

蔡鍔難以推辭，便戳戳揮毫，立成一連自使家人多引物，從來俠女出風(fēng)塵稍一審視。在慎重的款注上，鳳仙女史燦正小鳳仙在旁看著一連全無所處之地的胭脂氣息，字字皆是他那淋漓的英雄氣概

特別是其中地球形成時，動物史，人類史，鳥類史，爬蟲類史等等分卷，更像通俗版百科全書一樣，迷得咱們的小神童如癡如醉。在朦朧中依稀看見古今動物在招手，要與他一起享受讀書的樂趣了

紅粉佳人修史老風(fēng)流浪子莫叫平黃金無假，阿魏無真客來囑不顧因，恐是癡人平居鬧事無人問腹。在深山有遠(yuǎn)清誰人背后無人說哪個人前不說人有錢道真語無錢語，不真不幸，但看言中久

蔡鍔英年早逝后，小鳳仙的挽聯(lián)式誰使周郎靜短命，早知李靖是英雄，而傳說中，蔡鍔也曾經(jīng)寫連給小鳳仙不信中不命，從來俠女出風(fēng)塵，這兩幅對聯(lián)完全可以拿來做故事注腳，特別是李靜紅符風(fēng)塵俠女的比喻確實比較恰當(dāng)

支離是琉璃風(fēng)塵，指的是阿史之亂以來的兵荒馬亂支離東北風(fēng)塵計漂泊西南天地間關(guān)中兵荒馬亂百姓流離失所躲避戰(zhàn)亂漂泊流浪。來到西南三峽樓臺煙日月，五溪衣服共云山。三峽樓臺指的是夔州地區(qū)的房屋，依山而建，壯如樓臺，三峽樓臺煙日月滯留日月，指的是時光

如果咱把證實比作含蓄拘謹(jǐn)?shù)拇蠹议|秀，那么野史就相當(dāng)于無所顧忌的風(fēng)塵，女子更放得開手腳更刺激，當(dāng)然了也更不可靠一些野史的記載都言之鑿鑿的說是楊廣世父。在隋末唐初趙毅所著的大業(yè)劣跡當(dāng)中，楊堅是被毒死的

所有的往事都是滄海素人之渺小，如微塵，沙粒，轉(zhuǎn)眼間就消失在歷史的時間，長河里記不起太多的老外，曾經(jīng)滄海難為水，就讓曾經(jīng)的過往曾經(jīng)的滄桑，曾經(jīng)的那一抹無法磨去的耐于傷痛成風(fēng)塵封在歲月的長河里

首聯(lián)是杜甫自長安安史之亂之后全部生活的概括。安世之亂之后，杜甫由長安逃難至福州，欲望靈物，又被扶至長安，富有長安篡規(guī)，奉享至福州探視家小長安客服后遍關(guān)華州玄器官克秦州，經(jīng)同谷入蜀，故曰支離東北風(fēng)塵計

唯也默默釋意釋惑為癡為戲，服之無意，言告失事，言告言歸我污我?guī)?，我患我醫(yī)，何患何否歸您過格姿痰息易于鐘鼓為夜，凄凄黃鳥于飛，急于灌木齊鳴階格姿痰息易于鐘鼓為夜，默默釋意，示禍為癡為戲服

同時的地方在上海之中也有很多的歷史，我們知道寫的炎黃子孫中的當(dāng)年皇帝，大宰，癡友的故事，以及炎黃比起合并的故事等等的地方，這一些歷史的故事，其實相對而言的地方，也可以把我們上寫的事情文明