凡間的血脈

下面咱再看李世民，那是凡間的大唐皇帝，寇員外也是凡間天竹國(guó)的員外六耳獼猴也是在凡間修煉成的妖怪。正看下來(lái)，咱不難發(fā)現(xiàn)地府能管得了地上的時(shí)候，地下的時(shí)候還真管不了

龍王疼得大叫一聲昏死過(guò)去，接著冒出一身冷汗，汗水落下來(lái)，便成了凡間的一場(chǎng)雨，三天接一塊兒鱗片，凡間便三天一場(chǎng)雨，直至來(lái)年的正月十五接下最后一塊鱗片龍王婚死后再也沒(méi)有醒來(lái)

古劍派的蘇竹也好像也是從山溝溝里撿來(lái)的，那些大能為何總愛(ài)去凡間轉(zhuǎn)悠，何嘗不是想挑個(gè)自制好的，萬(wàn)一遇見(jiàn)了一個(gè)宗門(mén)，在凡間地位高不高，也是在某些方面決定了他們以后收徒是否順利，就好像同一個(gè)資質(zhì)絕佳的女弟子

觀音對(duì)他許諾說(shuō)等你從西天回來(lái)，讓你將功折醉，逃離凡間的這些磨難。跟孫悟空不同的是，八戒可是犯了事兒，下戒受罰的取經(jīng)成功以后成了鏡壇使者，你別管官位大小，反正不用再凡間受罪了，又回到天界的編制，又可以繼續(xù)過(guò)安逸的生活了

它消耗了血中的積液，熱多盈盈，血外通陰，哪兒血脈同一心心主血脈，全身的血脈都通心，血脈里邊有熱心，當(dāng)然就有熱心主唐神主神志，因?yàn)樾闹醒菏巧裰腔顒?dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么血脈熱了，血熱不熱

婚姻氣質(zhì)血型不暢，以致血脈淤滯或陰寒，血脈凝滯或陰熱，血液濃縮，用具或陰濕，濁痰，濁，沙石等濕邪阻塞，脈絡(luò)血脈受阻或氣虛陽(yáng)虛，推動(dòng)無(wú)力，血行緩慢或血脈空虛，血行遲緩等中治本癥的發(fā)生

三心與行翹自夜時(shí)的關(guān)系，心在體和脈奇華在面脈又成金脈，血脈在臨船一幽中，又將經(jīng)脈和血脈的內(nèi)涵做了界定經(jīng)脈。一般指經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中的經(jīng)脈是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的通路，故針灸，推來(lái)等作用與寂寞強(qiáng)調(diào)得氣血脈，磚子血管是血液運(yùn)行的通道，即所謂賣(mài)為血之斧，全身的血脈同屬于心

中醫(yī)有氣脈有血脈，如果以西醫(yī)的血管來(lái)打比方血管內(nèi)的，可以叫營(yíng)血，外面的氣脈叫胃氣。其實(shí)中醫(yī)的氣脈，血脈毒與血管無(wú)關(guān)，他們這是一種生命現(xiàn)象，活著時(shí)，氣脈，血脈都存在

吸血干吸液芯脈微緩著為血，肝、小腸液，心脈澀，生長(zhǎng)肺，血肝，心液，心脈微澀者，大腸、血，肝、小，腸液，血脈沉甚者腎血、肝、血液，血脈微沉著膀胱血脈、小，腸液、五臟歌有斑溶血

不通則通舉案，但是它蓄血不帶膀胱是在經(jīng)脈里邊兒小便，沒(méi)影響小編字列說(shuō)明不是膀胱的命名。由于心主血脈全身的血脈都同于心，那么下焦的血脈有余熱，他尋著經(jīng)脈，也擾到擾亂精神

這時(shí)要選一味藥，既能夠溫心臟陽(yáng)氣，使血脈陽(yáng)氣鼓足，還要能夠疏通血脈桂枝這味藥是最切合的，再配上酒就能把藥勁兒帶到頭部去，危害自愈，大反血脈病變都可以用酒劑血能行走，終身血脈跌打損傷風(fēng)濕弊癥可以相應(yīng)的藥酒，還有酒病，夾瘀心腦血管疾病，有時(shí)也會(huì)用到酒來(lái)做藥飲，取它溫通血脈之功

去用為多續(xù)斷的得名，不僅由于它善皆續(xù)斷折的筋骨，更在于他善于補(bǔ)虛斷傷的血脈，比如吐血，鼻出血，非經(jīng)期的陰道出血，便血，尿血等各種出血癥。只要屬于血脈有傷，都可以使用續(xù)斷進(jìn)行治療，跌打損傷，金刃傷及血脈之癥，尤其適合使用它

老爺爺笑了笑說(shuō)要活血活用心主血脈，不僅主心胸之血脈，周身的血脈，它都阻涉強(qiáng)保心丸開(kāi)竅必折，消腫止痛，不僅消心胸之淤血，口臉腦中跌打損傷皆可開(kāi)通銷散之小指月豁然開(kāi)朗

第三爻變成火雷式核卦，名為血脈卦，也等于后世補(bǔ)化人所說(shuō)的后代子孫血脈流傳演變棉絮易京房疫的掛遍粒子來(lái)說(shuō)，這是乾卦的血脈流傳再上去。第四爻變?yōu)樯嚼走z卦，名為肌肉卦再上去

血液充盈，脈道通力為基本條件，其中辛棄充沛，有起著主導(dǎo)作用，故說(shuō)心主身之血脈，心主血脈的功能是否正常，可從心胸部感覺(jué)，面色，舌色脈象反映出來(lái)，心主血脈功能正常，則心胸部舒暢