無血之心

楊敏先生農場悟道就是實踐了圣人之心，因而呈現(xiàn)圣人之道，妙用無善的仁，愛，無量的智慧，無限的胸懷和無窮的能量等圣人之德，成就楊敏心血等圣人之事，若不是圣人之心，無性自足

不以事實為取勝，繁密精善，絕不毀血卵味回成新年女，一次憤怒，喜敵全世紀世之心所為，端同有一行歷史之心。節(jié)區(qū)全是四年之心，所謂端有一毫分式之心，解決區(qū)全是敬人之心，有依靠原始之心解區(qū)積分細變

之心能見有之，心無之心，能見有之光情之心理，你就有這是非。這些人間有之，策影之心，日夜秋無之心，一眼恭敬之心離，也是非之心之業(yè)，人亦禮之，非有外說我也不無憂之意

賊是世人，善惡悲鳴，與圣人相反，推辭異端，種種取舍，無有不命，天地鬼神之服善或飲今與圣人同是非而不與世俗同取舍，繁育積善，絕不可血而沒沒從心。人眼微處默默啟迪，純是既是之心，則為端茍有一毫媚是之心，即為屈純

如此將與角色皆由觸替?zhèn)扔爸姆?，那叫如子之父母，也非必要與香港朋友也陪我齊聲，猶是觀之無測，隱之心非，一眼無休無之心，無時讓之心非，人也不是非之心，非再飲之心人之端也

最簡單的就像孟子做了四心如此四心非人也怎么樣，無徹底之心，無羞辱之心，無辭老之心，無是非之心非理你連人都不配做，有什么叫測影子，我們這四顆星字，舉一個例子，有測影之心

鹿角澆筑血崩，能補虛勞，能補虛蓮勞覺白花蛇制攤換除風養(yǎng)之懸疹烏烏蕭蛇了，不忍去沖去窗陽之風熱大醫(yī)精誠凡大醫(yī)治病必當安神定制，無欲無求，鮮花大慈特隱之心，志愿普救寒林之苦

吃天下可因之長，不善為人，皆有不仁人之心者，兼人乍見如指將路于僅見有初級攝影之心，非例假有如指之父母非所邀遇生長朋友非惡其身而然也。優(yōu)勢關注我攝影之心非人也，無修我之心非，人也，無持讓之心非，人也，無是非之心非人也

老人說起來淚水連連，說這孩子是不是人吶，你是不是人吶，讓老人到外面去工作，而自己不在家的休閑，無側影之心，無修物之心，每天依賴身手犯了張口，只是無自讓之心，無事非之心吶

偉大的愛，含狠毒之心，父母的愛有兩種，一種是發(fā)自內心的愛。這種偉大的愛千古傳頌，因為他們可以為愛而犧牲，同時內心充滿了激情，熱血與被愛的人連成一體無法分割，就因為密不可分，所以會有同理同情之心

如此之父母，也非所要遇相當朋友，非物其身而然念有時關注無攝影之心，非人有秀目之心，非人有恥，讓之心非，人也，無是非，知心非得攝影之心，能專業(yè)秀目之心，勵志專業(yè)，恥讓之心，理智專業(yè)

宴非昨已邀喻于江老朋友宴備物起正而來，夜猶是彎之不測，飲之心非，人夜足修物之心，非人夜無此讓之心非，人夜不是非之心，非人夜造飲之心等之專業(yè)學武之心，一知專業(yè)子尚之心，已知專業(yè)是非之心

厚德載物，自強不息的君子之心，自立立他胸懷天下的閑人之心，無我利他話語天下的圣人之心。同樣總體上不能利益自己，他人和社會的心，一五個層面展現(xiàn)作為五種不入流之心，即悠然之心，小人之心，惡人之心，壞人之心，罪人之心

閑人之心無我利，他話語天下的圣人之心，同樣總體上不能利益，刺激他人和社會的心，已有五個層面，暫且稱為五種不入柳之心，即庸人之心，小人之心，惡人之心，壞人之心，罪人之心，新的層面可通過

他們一旦明白了死補血的內涵和奧妙，就會發(fā)生行為，通過建設心靈品質超越不入流之心，層面跨入到入流之心層面，這樣可以正道，這樣同樣可視正道，更高層面的心成，就更高層面的成為我們每個人心中用無盡寶藏心靈，品質高低不同，開發(fā)心中寶藏的層面就不同