武道長生

隨著井岡山的失手，在突圍中掉隊的五道清的人生從此漏洞百出，出身不凡，知書打理的武道卿井岡山，英姿撒爽的紅軍女戰(zhàn)士武道清井岡山紅軍軍官戰(zhàn)斗英雄楊志成的妻子武道清在不堪現(xiàn)實的驅(qū)趕下

他的父親一個在當?shù)刈砸曈蓄^有臉的人拒絕擔當一名目不失丁的長弓的岳父，兩個臟兮兮的鄉(xiāng)下孩子的外公，他把武道清的長弓丈夫和鄉(xiāng)下孩子趕出了家門，而武道清選擇了留在湖南磊陽老家生活

因長生引發(fā)了孫悟空鬧地府勾除死疾，因長生引發(fā)了偷人身果，武裝館危機，少數(shù)人為了長生能夠大量的傷身害命妖精，每每為了長生要吃唐僧肉，設下無數(shù)苦行生死局，甚至做三家的統(tǒng)領(lǐng)，玉皇大帝都跟長生有關(guān)

孫權(quán)一看你小子不錯，我讓你去找長生不老，要你沒找到，估計是你自己吃了，你肯定是吃了五本該我吃的長生不勞藥了，你小子吃長生不老藥涂什么不就涂長生不老藥，不就圖，長生不老

或刪定，僅現(xiàn)在流傳下來的就數(shù)千萬字。為了更好的實踐躬身例行，曾國藩創(chuàng)立了武道之說，所謂武道者，就是身道心道，眼道，手道，口道一身道要親身，立事不能，只是做紙上功夫，以做官為例，要親自查驗案件，親自巡查鄉(xiāng)里

慈悲自信，心田包容，種下美好，長生永恒往返復興出世出能自然而然習性本能善的意念，用的習性自然，生成賢圣，長生絨的習性，自然生成促使的純真，初始的天性自然長生自然，永恒長生，永恒長生

四，合言語言西則天子有正臣七人雖武道，不識其天下諸侯有征臣五人雖武道不識七國大夫有征臣三人雖無道，不識七家事有爭有哲森，不理與令名富有爭子，則身不限于不易，故當不易，則子不可以，不爭于父臣，不可以不爭于君，故當不易，則爭之重復，制令用煙得為校服

葉晨聽到這個上面的背景，第一時間想到的就是五道家族。從他最近了解的信息來看，一些家族都和武道強者有些聯(lián)系，江城都是如此，江南省的家族只會對武道家族更加依賴。眼下葉晨的五道勢力可以交給南江王把控，但是經(jīng)濟勢力只能依靠自己來運作

悟空用金箍棒在空中寫下了兩個式子所觀察到的先單長生效果等于仙丹長生的因果效應加選擇性偏惡假所觀察到的盤桃長生效果等于盤桃長生的因果效應加選擇性偏惡，以由此得到的盤桃的比較效果是括號所觀察到的盤桃長生效果

因此，不得不說，長生是一個重要線索引發(fā)的故事，貫穿了整部書的適中。書中長生的方法有很多，包括修煉，養(yǎng)精，煉氣，存神調(diào)和龍虎捉砍田梨，但不知非了多少功夫而知長生鮮果是一個輕松的捷徑，因此引發(fā)了人們的渴求。在書中的設定，即便是神仙也不是天然就長生

與生的法則相吻合，則生與生的法子相違，背則死與死的法則相吻合，則死與死的法則相違背則生無異于走長生之路而得以長生的，那是因為無異中走上了長生的道路，有益于走長生之路，而年老壽終的也走上了

公元七六二年，唐王朝第十任皇帝李亨林中張皇后被逼一下長生殿，指的是長安大明宮長生殿白居易長恨歌所說的七月七日長生殿夜半無人私語時則指的是華清宮的長生殿，各個宰相幾個月都見不到武兆的面

不但許多人需求長生，反而弄得短命。不少統(tǒng)治者為了長生不老，修仙食藥，后來不是送了自己的命，就是害了他人的命，不忘進來，求長生不老者，千千萬萬長生不老的人至今見影，見不到一個很少六和一同天下的親手

美順有些糊涂，問什么時候長生，說清明你害怕美順，知道長生不會瞎說，暗地思索一句清明忽的明白和長生結(jié)婚還不到兩個月，就是清明長生休息，一早起來洗漱，換衣，兼?zhèn)€背兜招呼美順走啦去看姥姥

下半本有點雜湊的特點，有點雜錯的特點，下半本并不是非常成功的，現(xiàn)在改編長生殿或者基本上改編成上中下三卷三本，那么改變了上中下三本的話，基本上也是以上中兩本來沿原有長生殿的上本用下，本來演員有長生殿的下本，也就是下本刪掉的情節(jié)更多