絕對(duì)武力之武破虛空

幾個(gè)工作五七是不是從五到七武器，是的，這里設(shè)置到五六六的需工作虛空在我們講了起連接作用，通過驅(qū)動(dòng)的武力的連接來看，通過虛空到五六的人家，在事故的順著今天是再?gòu)牧狡吡呤遣皇侨宓木o和工作是還是不是的，結(jié)合工作一定要順著進(jìn)場(chǎng)

把國(guó)王的支持者全部殺光，冊(cè)封那些死中商人為貴族大臣，接著又就地挑選白人平民富商一下子把上百個(gè)商人抬為沙地里，全都次性追隨者扔去地方坐民政官不服者皆殺之，擁有絕對(duì)武力，就能打破種姓束縛

按此言，虛空向如空的空間，染空的空間，淡色而有故事，妄法經(jīng)說，猶如虛空，本是一遇欲崛起，廣大無分啟向，此正是有破之而現(xiàn)此不得結(jié)著，反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來性，此正是人，我見之邪之

孫子說，戰(zhàn)爭(zhēng)的一般原則是以能使敵國(guó)完整無損的降幅為上策，而攻破敵國(guó)是其殘缺受損，便略訓(xùn)一籌，能使敵國(guó)將士全員降服為上策，而用武力擊敗帝國(guó)便略續(xù)一籌，能使敵人全旅將士完整無缺，全員降服為上策而用武力

蕭可解談之憂，止血止力昆布破扇器散陰散流，聊傷寒解須凡淡竹葉之功，倍竹節(jié)氣破淤血，牡丹皮之用銅織母止瘦而骨裝退母粒色精而虛汗收，被母親談止，咳嗽而立，心肺結(jié)梗，開肺立胸閣而治咽喉若夫黃情致豬熱金屬武力

曾哲之也，所如手住照臉，一抹穿小便利的極人格子幺二商康麥夫陰影火破街之汪央碧金荒或其不般者貴之居，稍要加暑清捕利東古湯龍骨就立堂組織貴州區(qū)三幺加十七位武力龍谷酒禮堂分貴州三兩區(qū)一批，干成二兩只，神江三兩千

一身一副不知彼，不知己，美戰(zhàn)必戰(zhàn)，確實(shí)是家，甚至說大方用兵的法則，使敵國(guó)完整的屈服是上策，用武力擊破，他就吃一點(diǎn)說敵人全軍完整的屈服是上車，用武力擊破，他就刺一點(diǎn)

五韻甲和處虛空匯合處心動(dòng)虛空城虛空的虛空本無量又怎能虛空之虛空，耐心之虛，空心于行而上在無量無邊心于行而下，在外見所直心于中，正處虛空的事物虛空在事物中運(yùn)動(dòng)，有辯證法，有對(duì)立統(tǒng)一

袁世凱讓趙炳軍做冷板凳，不等于袁世凱真的服軟兒了，他悄悄地?fù)Q上了一個(gè)更加強(qiáng)硬的人物。六軍總長(zhǎng)，北洋之虎，段祺瑞代理總理通過一個(gè)既有能力又有實(shí)力，更有武力，還能絕對(duì)支持自己的人來任總理

第五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)就是以色列作為強(qiáng)國(guó)單方面欺負(fù)黎巴嫩和巴勒斯坦解放組織，以色列以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)入侵黎巴嫩用武力強(qiáng)迫巴勒斯坦解放組織從黎巴嫩撤軍，經(jīng)過五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)之后，以色列用的領(lǐng)土，甚至比當(dāng)初決議規(guī)定的還要多

第三篇謀工篇譯文孫子說，大凡用兵的原則是以能使敵人舉國(guó)不戰(zhàn)，而降勢(shì)上策用武力，使之降服便要稍遜一籌，能使敵人全軍不戰(zhàn)而降，是上策，而用武力擊破取勝，便要稍遜一籌，能使權(quán)力不戰(zhàn)而強(qiáng)

不掛一絲適則名為初步破餐前后忌憚?wù)弑娪^破本餐后乃知山者山何者何大地者大地釋放虛空者，釋放虛空地水火風(fēng)者，地水，火風(fēng)乃至無名者，無名煩惱者，煩惱色，香味處罰者色未處罰

小說里面寫的超主就是一個(gè)掌握了絕對(duì)武力優(yōu)勢(shì)的一方案，他本來是可以隨意的，決定人類社會(huì)的規(guī)則的好，但是幸虧抄住聽人類的人類是靠超主的，強(qiáng)大無力實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)理想

再者，從封建時(shí)代造到資本主義時(shí)代的變遷，封建社會(huì)的根源是以武力互相掠奪，人人都靠武力互相掠奪，則人人的生命財(cái)產(chǎn)拒不可保，這未免太危險(xiǎn)，社會(huì)逐漸進(jìn)步，武力掠奪之勢(shì)總不能不懸為利劍

中華文化傳承到武丁，那時(shí)武丁請(qǐng)赴越廣集重貞請(qǐng)來一群能通高維的人，他們靜定虛空，做高維實(shí)踐，跟自己的高維連接叫靜定虛空，重針直接跟虛空的高維連接，直接通悟大道與恩為恩區(qū)于無窮大的高維智慧完全貫通，才叫通悟。大道忠貞把通霧大道下載的那些能量結(jié)構(gòu)在三維空間呈現(xiàn)