歸納法與演繹法在小學(xué)英語(yǔ)

如果說(shuō)歸納法是從許多個(gè)別的勢(shì)力中獲得一個(gè)具有概括性的規(guī)則，那么演繹法就正好與之相反，它是由一般到特殊的推理方法，演繹法推論的前提與所得出的結(jié)論之間的聯(lián)系是必然的

歸納法總是比演繹法更容易理解，如果你準(zhǔn)備在金塔結(jié)構(gòu)中的較低層次上使用演繹推理，可以參考以下幾幾種將基本的三段論式的演繹推理連接，壓縮兒童的連環(huán)演繹推理如圖五杠八所示

一個(gè)連續(xù)性的周期里面歸納法是最有效的，但是要想實(shí)現(xiàn)企業(yè)第二曲線的十倍速增長(zhǎng)，也就是說(shuō)，在原有的企業(yè)的基礎(chǔ)之上，你想讓企業(yè)增長(zhǎng)十倍速發(fā)展必須要用演繹法，就像精益創(chuàng)業(yè)，里面所講的就是演繹法

一個(gè)連續(xù)性的周期里面歸納法是最有效的，但是要想實(shí)現(xiàn)企業(yè)第二曲線的十倍速增長(zhǎng)，也就是說(shuō)，在原有的企業(yè)的基礎(chǔ)之上，你想讓企業(yè)增長(zhǎng)十倍速發(fā)展必須要用演繹法，就像精益創(chuàng)業(yè)，里面所講的就是演繹法

管理者的研究對(duì)象和方法研究對(duì)象管理學(xué)以各種管理工作中普遍適用的原理和方法作為研究對(duì)象，有研究方法有歸納法，實(shí)驗(yàn)法演繹法歸納法就是通過(guò)對(duì)客觀存在一系列典型事物進(jìn)行研進(jìn)行觀察

研究方法三演繹法從某種概念出發(fā)或從某種統(tǒng)計(jì)規(guī)律出發(fā)，也可以在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上用歸納法找到一般的規(guī)律性，并加以簡(jiǎn)化形成某種出發(fā)點(diǎn)，建立豈能反映某種邏輯關(guān)系的經(jīng)濟(jì)模型或模式

經(jīng)營(yíng)企業(yè)也是一樣，經(jīng)營(yíng)企業(yè)絕對(duì)不是用傳統(tǒng)的歸納法，而是要懂得用演繹法，在用演繹法之前找到事物的本質(zhì)，第一性原理，再加上演繹法，才能夠得到你必然的結(jié)果，必然的成就

演繹法能夠幫助歸納法尋找規(guī)律的發(fā)生機(jī)制。商業(yè)認(rèn)知拼多多看懂的新機(jī)會(huì)是產(chǎn)能過(guò)程時(shí)代新的好生意一定不是幫企業(yè)賣(mài)東西，而是坐到用戶這邊幫用戶買(mǎi)東西，成為大眾需求的代理人

是西方古希臘亞里士多德首唱的演繹法是不科學(xué)的做法，是他和他老師杜威的歸納法，先不利于公理或者結(jié)論，而是根據(jù)事實(shí)用小心的求證的辦法去搜求論證才提出結(jié)論。我在這里實(shí)際上并沒(méi)有違反歸納法

三、演繹法一、定義。對(duì)于復(fù)雜的管理問(wèn)題，管理學(xué)家可以從某種概念出發(fā)或從某種統(tǒng)計(jì)規(guī)律出發(fā)，也可以在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上用歸納法找到一般的規(guī)律性，并加以簡(jiǎn)化形成某種出發(fā)點(diǎn)，建立起能反映某種邏輯關(guān)系的經(jīng)濟(jì)模型或模式

象山相當(dāng)于依川，陽(yáng)明，相當(dāng)于諸子，有了諸子萬(wàn)書(shū)歸于一本之格物，制之，跟著就有陽(yáng)明一本散之萬(wàn)書(shū)之格，物之由之，有培根之歸納法跟著就有笛卡爾之演繹法，培根之學(xué)類遺傳和諸子笛卡爾之學(xué)淚向山和王陽(yáng)明宇宙真理古今中外是一樣的

他們不需要苦心故意地想著呼吸，想著消化食物，想著對(duì)抗外來(lái)細(xì)胞，想著排放胰島素等等感到熱的時(shí)候，不用思考出汗的問(wèn)題，認(rèn)知過(guò)程意識(shí)，以邏輯思考，運(yùn)用先見(jiàn)和后見(jiàn)之明意識(shí)，用歸納法和演繹法來(lái)分析

我們看到這個(gè)圖案，每一個(gè)卦都有兩個(gè)數(shù)字，這個(gè)方塊把九九八十一個(gè)數(shù)字都掛滿了，八八六十四卦數(shù)字也都表示出來(lái)。易經(jīng)的文化是歸納法同西洋的數(shù)理文化。不同，西方的數(shù)理是演繹法永遠(yuǎn)向前發(fā)展，天文的數(shù)字越來(lái)越大，學(xué)液晶則剛剛相反

我們看到這個(gè)圖案，每一卦都有兩個(gè)數(shù)字，這個(gè)方塊把九九八十一個(gè)數(shù)字都掛滿了，八八六十四卦數(shù)字也都表示出來(lái)。易經(jīng)的文化是歸納法同西洋的樹(shù)立文化不同，西方的樹(shù)立是演繹法永遠(yuǎn)向前發(fā)展，天文的數(shù)字越來(lái)越大，卻易經(jīng)者剛好相反

有些內(nèi)容采用歸納法教事宜，有些內(nèi)容則采用最好使用演繹法，有些內(nèi)容適用一探手法，有些內(nèi)容又可以用討論法。例如同事物理概念，電信的物理概念，可以通過(guò)列舉事實(shí)運(yùn)用邏輯法形成定量的物理概念，則一般選用演示法或?qū)嶒?yàn)法，通過(guò)測(cè)量和分析建立一般介紹性的認(rèn)識(shí)，可采用讀書(shū)指導(dǎo)法，通過(guò)實(shí)驗(yàn)建立規(guī)律的內(nèi)容，可采用實(shí)驗(yàn)檢索法