圣魂煉虛

杜潔修腰聚靈，通治斷體煉骨腰丹化形凝魄，神游翠體煉虛大成杜潔修佛聚元托繁元星一散，明星設(shè)立，混動(dòng)太虛，清零通虛，大成杜潔修名靈動(dòng)開靈魂丹心裂靈式凝體凝魄煉魂斷體歸虛，大乘杜潔

他們是魂力沒法增長，可自己魂力明明增長了，可是無緣無故丟失了。唐巖只能不甘地辦完離學(xué)手續(xù)，回到了圣魂村去學(xué)父親打鐵，只是每天晚上都要以冥想代替睡前笑，可修煉的魂力竟都不見了，走走散散的人

古圣的教化注重性命，雙修道家從修命入手，直至修信修煉人參精氣神，煉精，化氣，煉氣，還神練神，還虛練虛，何道還虛，何道即是修性的功夫。起步于身體筑基就是打通身體的麥倫，讓身體的前后脈和中脈疏通

不是經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)，要讓他成為經(jīng)驗(yàn)上的事實(shí)，就必須通過煉金的過程反復(fù)翻腳，多次體驗(yàn)到心中有物物中有心的真實(shí)在世俗與神圣意識與潛意識，以及身體與心靈之間掙扎的分裂靈魂

只是一縷一時(shí)一道劍氣而已，人隕落后，元神就會(huì)消散于天地界，除非是煉制成魂器，但即便煉制成了魂器，也只是減緩了消散的速度，最終依據(jù)會(huì)消失，像是師傅那么虛弱的元神，一帶隕落，必將消散的無影無蹤

他剛剛才有所突破，現(xiàn)在接受大日真火的洗禮卻是徹底鞏固了境界，圣陽真人也是察覺到理見突破，這才特地用大日真火為他淬煉神魂。李健卻是以小人之心度君子之父了，此時(shí)頗有些不好意思，圣陽真人并不在意這些小結(jié)

申通法術(shù)不是目的，身心健康，平安快樂，靈魂長生，所修所練都是圍繞著這修行修道修煉不是單單的，為了下一世，為了死后的事，只是為了虛幻的將來讓人感到虛假，只會(huì)讓人盲目的崇拜神靈

當(dāng)身體心和真我整合時(shí)，這個(gè)整合就變得神圣，沒有神圣性，談不上真正的整體修煉或整體醫(yī)學(xué)，若是從靈魂到皮膚，從皮膚到靈魂都有所連接，弱勢身體細(xì)胞與靈魂細(xì)胞之間有強(qiáng)大的交流

在百年魂獸區(qū)，唐嫣感覺周圍魂力是外面的四成，空氣中濃郁的魂力使唐嫣趕緊停下了，以墳訣來修煉魂力，不然一呼一吸都是這濃郁的魂力行言，肯定會(huì)因?yàn)橥黄苹炅Φ燃壣暇€而暴體而亡的

馬洪俊怒道第二魂跡浴火鳳凰，以強(qiáng)化過的鳳凰火線對決青蓮火，唐巖因之前斗魂耗盡了大量魂力，而且萬年魂跡心研耗費(fèi)魂力巨多。若不是唐寅修煉，有墳爵，以墳爵修煉，一呼一吸便可恢復(fù)魂力

四圣心源勞商界陰陽陽虛，原文天魂湯甘草二錢，桂枝三錢，茯苓三錢，干姜三錢，人參三錢，父子三錢兼大半杯，溫服四正，心源勞傷，解陰陽陽虛原文火為陽而陽生于肝，脾體現(xiàn)于肝木不生，溫氣推敗則陽無生化之源

是使山東之國與陳設(shè)奪長協(xié)大，比權(quán)亮麗，則不可同年而予以然勤益屈虛之地，至萬圣之勢，續(xù)巴州而潮統(tǒng)煉百有余年，益以六合為家，姚涵為公一服作難而須妙，輝生死人手為天下，孝臣何也

到頭來，我們奉為神圣的自由，就像靈魂一樣，只是個(gè)空虛的詞語，只存在于人類發(fā)明的想象故事中，進(jìn)化論像位自由的棺材釘上的最后一根釘子，永恒的靈魂在計(jì)劃論面前就是說不通而自由意志

百方墨地之水氣朝遠(yuǎn)人之修道，必有五行微，無老三花而畫三清，使能歸元無及，本體而達(dá)圓通。究竟煉精化氣道。教術(shù)語即為內(nèi)單數(shù)筑基氣功的第一階段，即煉精化氣，煉氣化神，煉神環(huán)，虛煉虛河道石宅天人合一煉精化氣之事，起步階段，一心一意誠心運(yùn)氣自然而然達(dá)成

人生沒有捷徑，沒有免費(fèi)的午餐，想要收獲幸福人生，想要自己人生更有價(jià)值，想要自己靈魂再高上一點(diǎn)，那就通過稻盛先生的六項(xiàng)經(jīng)濟(jì)，對照自己的每一天，在不同的階段做對應(yīng)的事，努力謙虛，反省，感謝，積善樂觀，一以對照，修煉自己