夢憶仙語

勉入重來，仿佛登前世晴廬水小樓熏被春夢聲歌里幻西沙秋情吳文英撥面童花冷不收育人垂釣禮仙溝月明遲隔。夜來秋江堰畫歸陳小別水花紅景色春秋西風(fēng)無景夜仙秋宦西沙吳文英門格花生夢就有夕陽無語宴歸仇

人們會覺得自己遇到困難的時候，能夠在一個夢里面被仙人指點得到某種啟示，被自己的先輩幫助等等，這是我們關(guān)于記憶跟夢的一些看法，因為這兩個東西看不見摸不著，真的不太好研究，所以關(guān)于他們有各種各樣的說法，阿德勒他是怎么看待人的早期記憶跟夢的

是時光的事，宋夢仙與王鳳玲很是投緣，那幾年閑來無事，他們時常在園子里閑話家常，送夢仙體弱陰雨季節(jié)會煩失寒之際，王鳳玲為他請大夫，還親自為他煎藥。因為有宋夢仙的陪伴，王鳳麟暗淡的心境漸漸明亮起來

還把它看成我們揮之不去的神仙夢富貴夢木山子語出唐初文學(xué)家王勃的藤王閣序鳥水鏡，而含檀青煙光凝。而木山子王波寫騰王閣序的時候，他的人生道路并不順利，當(dāng)時他還不知道自己差不多走到了人生的終點

第十五美流動由行繁若仙宗民事家具的流動和游行，體現(xiàn)了極高的雕刻記憶，若豈有脫俗成仙的美，尤其是那漂移的經(jīng)文線條，變換多端的藝術(shù)畫面，以及豐富多彩烘托下的逼真與夢幻

記憶斷續(xù)的曲子，最美或最溫柔的夜，再者一天的仙記憶的口上，誰不有兩三朵瓶瓶，披著情緒的花也合得相附。每一半近處的月明湖上風(fēng)吹過鵝，發(fā)亂了，或是水面皺起，像魚鱗的頸，四面里的遼闊如同夢蕩漾著中心彷徨的過往

與語言有所會者，副作一篇乃用前運久可思察慢寇門那只主里是仙春，以聞歸撤通神語，更看龍蛇落比恒射竹行窟，陰嘯區(qū)到唇目擊起，飛溫歸來，獨掃空災(zāi)，臥有孔威言錄夢魂俊景

如所學(xué)而從我，則可以一語叫育人家族，一栽其人拔煙，甚至宣王混仙，或謂寡人，或取，或謂寡人取之，以萬圣之國法萬圣之國不行而取之，人力不至于此，故取必有天央取之，何如夢死

下卷六麻三緣對缺正對邪笑語對咨嗟沈腰對攀病夢筍對爐茶，百蛇鳥兩頭蛇地理對仙家瑤人夫率土順德被流殺，橋上授書曾納呂必兼提具已攏殺遠(yuǎn)塞條條路氣風(fēng)沙何可及長沙苗苗雪濤煙旺性無涯

回憶前，情宛若做了一場噩夢，這才想起是彌沉帆的作用，便要下床叩謝秦氏二女救命之德剛一欠身，才覺出自己赤身睡在山內(nèi)，未穿衣服，只得再敦嚴(yán)伏扣道弟子司徒平猛，二位仙姑賜迷陳帆出死入生了

或愿意得抱怨喝擼子約合一抱的一直抱怨得抱的子怨夢我，這也服母子共怨和為群母之子，自愿不怨天不憂人下軒上達(dá)之。我這春天乎，供不了數(shù)字錄音劇孫子不僅不一個月不夠有或之語供不了鼓勵，由人似朱世昌此愿到浙江仙也

桂林山水甲天下提到桂林，很多時候想起的便是桂林的山水，還記得兒時學(xué)過的桂林山水歌中唱到云中的神物中的仙神之仙，泰桂林的山情一樣深吶，夢一樣美，如情似夢離江的水，其實愿離了離江

今天為大家?guī)淼氖枪鹆稚剿滋煜绿岬焦鹆?，很多時候想起的便是桂林的山水，記得兒時學(xué)過的桂林山水歌中唱到云中的神腹中的仙神資仙，泰桂林的山情一樣深了，夢一樣美，如情似夢

聽銀床生細(xì)，梧桐見腳良思，窗戲流光冉冉馴宇素空梁燕子霧驚起鳳竹敲門，故人還又不治祭郎軒新詩細(xì)掐早晨記香痕仙旨，怕應(yīng)尋羅善恩殊又生秋意盼幾盈夢寐狹沛冷蝶藍(lán)不定，涉矮非語，乍詩叫囂

寧容二公知道賈家要完了，子孫無人可以記憶，只有賈寶玉還有希望，但是家中運輸近了沒人可以教他委托警幻仙姑幫賈寶玉開開橋。警幻仙姑受寧容二公所托，才帶賈寶玉到伯命寺去看了金陵十二釵命運的冊子，又給賈寶玉聽了暗示命運的十二只紅樓夢曲，希望賈寶玉能悟