羅生諸幻

在南瞻部州，跟隨彌勒佛一起度化眾生的根基不同，諸佛的怨力也不同。有的眾生要以佛的形象度化，有的眾生要以菩薩的形象來(lái)度化，有的眾生要以羅漢的形象來(lái)度化諸佛會(huì)，以悲心幻化各種形象來(lái)度化眾生

大悲世尊善為一切諸菩薩眾宣揚(yáng)如來(lái)元爵清凈大陀羅尼因地法行，見(jiàn)此方便與朱眾生開(kāi)發(fā)門(mén)內(nèi)在會(huì)法中成佛詞匯幻意朗然慧目清凈，大慈大悲的世尊吶，您剛才已經(jīng)為重菩薩們解說(shuō)產(chǎn)陽(yáng)

聽(tīng)法者亦如畫(huà)如天子，我如幻，如夢(mèng)眾生乃至知者。見(jiàn)者一如幻如夢(mèng)如天子，色如幻，如夢(mèng)受想行識(shí)如幻如夢(mèng)言乃之意，處因緣生如幻，如夢(mèng)內(nèi)空，乃至無(wú)法有法空談納波羅蜜乃至般若波羅蜜如幻如夢(mèng)

借外生書(shū)諸葛亮服治當(dāng)存高遠(yuǎn)，穆先賢絕情，欲棄凝滯，使數(shù)極之志皆然有所存，側(cè)然有所感人居身去，細(xì)碎拱姿，問(wèn)出邪力，雖有煙流和水云委屈和幻云附近羅志布強(qiáng)議一步慷慨徒碌，碌至于俗，默默數(shù)于情，永竄服于繁榮，不免于下流矣

蘇格拉底說(shuō)我高明的朋友不許任何詩(shī)人這樣對(duì)我們說(shuō)諸神喬裝來(lái)異鄉(xiāng)變形幻影仿城邦，也不許任何人講。關(guān)于普羅圖斯和塞蒂斯的火話，也不許任何悲劇和詩(shī)篇里把赫拉帶來(lái)漫作尼姑為阿爾戈斯的伊納霍斯河的賦予，生命的孩子們挨門(mén)木畫(huà)，我們不需要注入此類(lèi)的謊言

在一九九八年出版的海森堡與納粹原子彈計(jì)劃一書(shū)中，歷史學(xué)家保羅羅斯大約是過(guò)于義憤填膺了用了許多在學(xué)者中少見(jiàn)的尖刻詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)鮑爾斯的這本書(shū)，諸如徹頭徹尾虛假的幻想，學(xué)術(shù)上的災(zāi)難庸種的等等

第十五章單身落缺其用不務(wù)必單應(yīng)落充，其用不務(wù)充，但是落居的小落多大面落，樂(lè)稻盛寒之聲很樂(lè)，敬請(qǐng)回憶天下正第十六張?zhí)煊械?，卻則馬矣。奮天下無(wú)道羅馬生愚嬌，我們大禹不知諸瓊大禹得，故知諸之諸常諸矣

你可以把你的各種記憶碎片各種想到的點(diǎn)都把它羅出來(lái)，這沒(méi)有問(wèn)題，但關(guān)鍵在于，你羅的所有點(diǎn)都要為你散文的主題服務(wù)，這就叫行散而神不散，哪怕你寫(xiě)出魔幻性質(zhì)與散文了，它也是行散而生不散

果報(bào)出生無(wú)一戶由我鋪現(xiàn)廣大院令令心于癡，黑暗者顯露清新出章，念德，政法，界體性質(zhì)，三界所有諸眾生真如體，性與佛等十念故城顛倒，因不斷造諸無(wú)意，也有如夢(mèng)幻投六道，我及原始普賢佛化身?xiàng)l佛六道

鐵為山間滿中眾生，狀如羅剎，裸形黑瘦，雙牙上出頭上火，然手如牛頭，較端雨雪復(fù)見(jiàn)世間虎狼，獅子諸惡禽獸更香，淡食附見(jiàn)一切諸畜生苦，或見(jiàn)阿修羅割潔而鼻，受諸苦事，福建三界，一切眾生

冷屈生去吸碎廣之問(wèn)。廚弦里雖有煙柳和筍與美趣和幻雨不濟(jì)，借外孫書(shū)三國(guó)諸葛亮福志當(dāng)成高遠(yuǎn)，莫先顯絕情，欲棄名制，使書(shū)籍之志皆難有所成冊(cè)，難有所感，冷屈生去，細(xì)碎廣之

佛陀接著有開(kāi)始一切菩薩即漠視眾生，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離一切幻化，虛妄境界，由兼職持遠(yuǎn)，離新故心如患者一夫遠(yuǎn)離為患，一副遠(yuǎn)離，離遠(yuǎn)離患，一副遠(yuǎn)離得無(wú)所離，寄除諸患，比如轉(zhuǎn)火兩目相應(yīng)火出目鏡灰飛煙滅

問(wèn)除賢令，雖有煙柳，何損于美趣和患以不濟(jì)，若志不強(qiáng)，意義不慷，慨圖碌碌，自與福默默術(shù)語(yǔ)其永川服以白庸，不免一下冷屈山趣，細(xì)碎廣之，問(wèn)除賢令，雖有煙柳，河水，美趣和幻雨不濟(jì)或致不強(qiáng)烈，亦不慷慨圖目錄自語(yǔ)曲寧夏羅武借外孫書(shū)三國(guó)諸葛亮服飾單純高眼目先顯之情，欲氣明智

諸詫異種及婆羅門(mén)提省首陀兼婆羅舵，詹陀羅等心力安居早景求水出土一尺，余中則有一尺虛空，如是來(lái)至出土一戰(zhàn)，中間還得一丈，虛空淺生，誰(shuí)出多少至乎為當(dāng)因圖所出，因早所有無(wú)因自身阿南若負(fù)此空，無(wú)因自身

從李白開(kāi)始，偉大的唐朝詩(shī)人可以羅列出一串長(zhǎng)長(zhǎng)的比任何一個(gè)時(shí)代都多得多的名單，那如詩(shī)如畫(huà)的江山，如夢(mèng)如幻的情懷，如歌如泣的人生故事，哪里是幾支突比幾本小說(shuō)能夠窮盡