蚩尤道統(tǒng)

黃帝戰(zhàn)蚩尤上古時(shí)候，軒轅世率領(lǐng)部隊(duì)打敗了神農(nóng)氏，統(tǒng)統(tǒng)一了天下，人們稱他為黃帝旦，九齡族首領(lǐng)，蚩尤不服，從他的號(hào)令總象起冰反燥，造反蚩尤，有七十二個(gè)兄弟，個(gè)個(gè)長(zhǎng)的人生

原來(lái)是蚩尤，請(qǐng)來(lái)了風(fēng)伯雨濕助戰(zhàn)，皇帝也不甘示弱，派大將英龍出戰(zhàn)，英龍能飛能從口中噴水，他一上陣就飛上天空居高臨下的像蚩尤卷中噴水，剎那間大水洶涌，波濤直向蚩尤沖去

后來(lái)，蚩尤部落又發(fā)動(dòng)叛亂，蚩尤和黃帝的軍隊(duì)在捉錄的郊野發(fā)生激戰(zhàn)，史稱捉鹿之戰(zhàn)，蚩尤請(qǐng)來(lái)風(fēng)國(guó)語(yǔ)詩(shī)助戰(zhàn)下那間狂風(fēng)大作天昏地暗，雷電交加黃帝的軍隊(duì)成了睜眼瞎，眼看就要失敗了

暴雨龐托原來(lái)是蚩尤請(qǐng)來(lái)了風(fēng)伯御師先來(lái)助戰(zhàn)，起初阻止燕皇聯(lián)軍的追擊，黃帝也不干示弱青來(lái)天女驅(qū)散了風(fēng)雨天氣頓時(shí)晴朗，黃帝終于徹底打敗了蚩尤各個(gè)部落，看到黃帝打敗了蚩尤，為大家出了

告訴他如何戰(zhàn)勝蚩尤的方法，黃帝得到這塊神符戰(zhàn)勝蚩尤的信心，更足了。黃帝與蚩尤的激烈大戰(zhàn)，終于在捉鹿之野基金河北捉鹿縣東南的廣闊地帶展開(kāi)了來(lái)犯的自由部隊(duì)，首先使出看家本領(lǐng)做大霧，三日一時(shí)間大霧彌漫，無(wú)法辨別方向

中蚩尤因其君被皇帝又入靈山河谷之中，而三谷出口之西的軒轅之秋谷口之東所居豪溝內(nèi)浮冰封鎖住山谷，補(bǔ)口后，便在谷口大步以八卦鎮(zhèn)以防止刺油戰(zhàn)敗，逃脫蚩尤戰(zhàn)敗，從林山河谷的蚩尤城中策馬除逃到了八卦掙錢

被圍在玄女所傳授的政府法正理根本無(wú)法突破蚩尤本人雖是銅頭鐵，但也架不住坤無(wú)間。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，蚩尤軍團(tuán)幾乎被全殲，他本人也被活捉余下的殘兵將一哄而散。黃帝認(rèn)為蚩尤最大惡極必須處死

盤貨及盤古族是以靈敖為圖騰的古老氏族，在伏羲時(shí)為東夷的犬夷，出太后的一支曾參與了蚩尤邵浩東夷聯(lián)盟對(duì)皇帝族的作戰(zhàn)，為蚩尤通風(fēng)報(bào)信并掩護(hù)蚩尤撤退，后來(lái)也受到皇帝氏毒的打擊

黃帝和蚩尤的這場(chǎng)大戰(zhàn)終于結(jié)束了，黃帝取得了完全的勝利。蚩尤的兵士一部分做了黃帝的俘虜，一部分又逃回了南方和東方黃帝戰(zhàn)敗蚩尤后并沒(méi)有罷休，他決心一鼓作氣，將那些和他征寶座的首領(lǐng)全部除掉

黃巖雇用水火以共工事，故次作難以武帝故鄉(xiāng)與爭(zhēng)議地興廢勝者用事，人曰蚩尤作兵蚩尤非作兵命力，氣氣未有蚩尤之時(shí)，凝固播林木以湛以勝者為長(zhǎng)長(zhǎng)，則以為不足治之故吏，君君又不足以治之

不管蚩尤是否為炎帝的后人，不管他是否竊取了炎帝的寶座，也不管版權(quán)大戰(zhàn)是否發(fā)生過(guò)?？傊?，最后蚩尤領(lǐng)著很多南方民族對(duì)統(tǒng)治北方的黃帝的權(quán)威發(fā)起了挑戰(zhàn)。雙方在著陸地區(qū)展開(kāi)了曠日吃酒的排列戰(zhàn)爭(zhēng)，以強(qiáng)悍的汽油在神話傳說(shuō)中蚩尤八十一個(gè)或者七十二個(gè)兄弟，個(gè)個(gè)都銅頭鐵額受稱人語(yǔ)

室友本來(lái)有實(shí)力戰(zhàn)勝黃帝，可黃帝在多次戰(zhàn)敗后并沒(méi)有放棄，而是尋求高人相助積極的演練兵法。而蚩尤因?yàn)槎啻螒?zhàn)勝黃帝漸漸松懈，最后黃帝大敗蚩尤，可見(jiàn)努力堅(jiān)持的重要性沒(méi)堅(jiān)持到最后

率領(lǐng)附近的部落和巖壁大戰(zhàn)與版權(quán)傳說(shuō)是河北的著六，東南在于版權(quán)指眼，經(jīng)過(guò)三次大戰(zhàn)，終于征服了炎帝部落，不斷向東遷徙，在著六與蚩尤展開(kāi)大戰(zhàn)，最終皇帝戰(zhàn)勝并殺死了蚩尤

或者說(shuō)這個(gè)說(shuō)法比較高，但是儒家道統(tǒng)，他原本九九如果沒(méi)有專門提升出來(lái)，知道唐代的韓愈很明確地提出了儒家的道統(tǒng)。韓愈所說(shuō)的儒家道統(tǒng)就是堯舜禹，湯文武，周公孔孟一來(lái)的儒家最高價(jià)值和基本理念理想的傳承體系

如此道統(tǒng)與法統(tǒng)發(fā)生分離，法統(tǒng)歸于天子道統(tǒng)起自圣人道統(tǒng)，以天道之流轉(zhuǎn)，有長(zhǎng)規(guī)范著中規(guī)論語(yǔ)塵土的王侯將相這看似脆弱，實(shí)在強(qiáng)韌的不覺(jué)如理綿延數(shù)千年，演繹著中華民族的精神史