異界之靈臺(tái)方寸山

你聽一聽，還有四個(gè)州，我還有三個(gè)州，分明是孫悟空的老家周勝神州還有北局瀘州，南山不走這兩個(gè)州美猴王燈半尋訪多時(shí)，在一座秀麗幽深的高山上，從一打柴人口中得知這山稱為靈臺(tái)山方寸靈臺(tái)靈臺(tái)方順山，山中有座鞋液，三星洞洞中有個(gè)神仙叫菩提祖師到行高仙術(shù)精靈，美猴王辭別打開人滅亡，神仙住出去了

孫悟空經(jīng)過千辛萬苦，跋山涉水，萬里尋師，終于敗在了靈臺(tái)方寸山須菩提祖師門下，他誠心誠意求道的決心和意志，最終感動(dòng)了師傅。等了七年，他終于得到祖師的認(rèn)同和秘密傳授

孫悟空經(jīng)過千辛萬苦，跋山涉水，萬里尋師，終于敗在了靈臺(tái)方寸山須菩提祖師門下，他誠心誠意求道的決心和意志，最終感動(dòng)了師傅。等了七年，他終于得到祖師的認(rèn)同和秘密傳授

成為猴王以后的時(shí)候，在團(tuán)隊(duì)危機(jī)意識(shí)的驅(qū)動(dòng)之下，經(jīng)歷二十年走遍了四大步驟，最終到了西牛賀州的靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜菩提祖師為老師孫悟空學(xué)藝之初，態(tài)度謙卑，悟性也非常高

說破即漏了天機(jī)，好多人在探討菩提到底適合人，有人說是老君所畫，又有人說是如來所化同一問題出現(xiàn)兩種勢(shì)均力敵的，相反的答案，說明這兩個(gè)答案真假各半兒，想想也是老君如來百忙之中會(huì)抽出時(shí)間等。在靈臺(tái)方寸山專為培養(yǎng)孫悟空，這明顯孫悟空是屬于心猿意馬型的

或獨(dú)自面對(duì)牙尖順流的瀑布，靜坐，或在茅草屋里觀變化無窮的云煙，雖未到黃山，已然身臨其境，已得黃山之氣，知情知年方寸之間自有天地，方寸之間寬窄自由方寸之間，于是一個(gè)原子就能見山水自然

今不幸萬土，而別是為老母故野重視曹操相比，數(shù)乃終身不是一謀全德。約先生繼續(xù)從真，劉備奶將遠(yuǎn)對(duì)山林處于謀為使君共同王霸之業(yè)者，惜此方寸，而今以老母之故方寸亂以重視無異

第二卡某男成年肝門右側(cè)猛腫，紅腫，熱痛，靈態(tài)壓痛三個(gè)加偽中一個(gè)家山丘兩個(gè)家先熏灸靈臺(tái)感應(yīng)良好，在灸右三丘感應(yīng)一如靈臺(tái)，次日在糾尾中糾趕，從五后方進(jìn)入肝門兩天后癥狀消失

兄弟以耳勾圓于爾林，沖以罰重?fù)砹譀_賢從庸言言執(zhí)訓(xùn)連連幽湖安安事，類事，罵事至事負(fù)四方已無補(bǔ)林沖服服重庸即計(jì)是罰，是四是絕是哭四方已無服二百四十二靈臺(tái)京史靈臺(tái)江之營之壽民公之不日成之

統(tǒng)爾兄弟以爾溝園約爾林沖已罰，從擁林中賢重庸嚴(yán)嚴(yán)，直訓(xùn)連連，憂國安安侍淚是罵逝智是父，四方已五五林沖服服從雍濟(jì)紀(jì)事乏事局，事乎四方已無服二百四十二靈臺(tái)精實(shí)靈臺(tái)，精致迎之，數(shù)名公之，不日成之

意志的是，主體在審美時(shí)的意象，意圖在審美時(shí)的意象設(shè)置主體在審美時(shí)的意象，意圖，意志，意念，意義表達(dá)的思想情感，人生體驗(yàn)，審美理想，藝術(shù)追求異界象而成異界象而形成，像是有想象創(chuàng)造出來，能體現(xiàn)主體之意

是淚，是罵，是智，是富四方以無武，連充服服，同中異議是伐，是似是絕是乎，四方以無福靈臺(tái)經(jīng)史靈臺(tái)經(jīng)之營之?dāng)?shù)，名公之不日成之經(jīng)史五級(jí)數(shù)名子來。王在靈佑幽露幽浮，幽露灼灼，百鳥赫赫，王在靈爪烏人烏韌愉悅

詩云今世靈臺(tái)經(jīng)之營之庶民，攻之不日，成之經(jīng)始，勿亟庶民子來網(wǎng)站零六優(yōu)路，優(yōu)服優(yōu)路，濯濯白鳥鶴王占林長(zhǎng)，無人愉悅文化以名利為臺(tái)，為長(zhǎng)而敏歡樂之謂其臺(tái)曰靈臺(tái)，謂其長(zhǎng)曰靈長(zhǎng)樂，其有麋鹿魚鱉古之人，與民偕樂，故能樂也

詩云驚始靈臺(tái)，驚之盈之，庶民公之，不日成之驚始勿及庶民子來亡在年幼幽鹿幽福，幽鹿灼灼，百鳥赫赫。王寨領(lǐng)導(dǎo)誤認(rèn)愉悅為王，以名利為臺(tái)，為找而名歡樂之為其臺(tái)曰靈臺(tái)，為其找曰靈找樂其有迷，路于憋古之人，與民皆樂

寡老根木粒等份尚為細(xì)末，飲服方寸壁日三伏上以為上為細(xì)末飲服方寸壁日三百合病便發(fā)熱著和百合華十三主旨百合病變發(fā)熱者百合華濕散主持百合華石三方百合一兩至華石三兩上為散除君夫方寸，壁日三服，當(dāng)為利者之后之服熱則除