魅姬媚傾天下

原來豹子因為十分重視與媚金的約定，打算去找一只完全沒有任何雜毛的雪白小羊送給魅姬當作定情之物，可他去圈養(yǎng)小山羊的老地寶家挑了一下午都沒有挑來一只完美的山羊豹子心機如焚，這可怎么辦

其神謠皇帝未受命，天下割桃離子文皇位受命，天下各秦王破鎮(zhèn)月天皇位受命天下歌堂堂則天皇后未受命，天下歌蕪媚娘應天皇帝未受命，天下各英王十州順天皇帝未受命，天下割桑條圍

生命于天下，若可既天下而也，生命于天下，若可脫天下第十四商是指不見，名曰一天之碧，五溫明月心不知不答明月微此三得不可治，皆故化而微，其傷不驕，其家不媚，明明不可命，富貴于無物

身為天下，若可寄天下，愛生為天下，若可托天下第十四章，道態(tài)恍惚，視之不見，名曰宜天之不聞名曰兮，不知不得。名曰為此，三者不可知解過混而唯一其上不繳膝下不媚，深深不可名，不歸于無物

故貴以為天下若可計，天下若可脫天下非非不見名曰以聽之不聞，名曰西伯之不得，名曰為此三者不可是節(jié)固混而為一，其上不繳其下不媚神神敏不可復復，歸于無物，是謂無狀無物

故貴以身為天下，若可西天下愛以身為天下，若可脫天下事之不見名曰以聽之不見名曰兮，不知不得，明月微促，三者不可，直接五魂二為一，即上不繳即下妹妹，氣下不媚，明明兮不可名

李小光我生于有天下，萬物勝于有勝于無上市文道秦兒形而行之，中式文道若成若亡，若從亂亡下世，聞道大孝之不孝，不足以為道，不故見言有之道，明道若媚，云道若媚，盡道若退

故貴以身為天下，我若可寄天下，愛以身為天下，若可托天下第十四章，師之不見，名曰宜，聽之不聞名曰兮，伯之不得，名曰為此，三者不可自結故魂，而唯一期上不繳其下嫵媚生生不可名復歸于無物，是謂無狀之狀

夢使堯舜之道，孝敬而遺矣。者是就人之良知發(fā)現(xiàn)的最真切篤厚，不容避媚處提醒人，使人與世君處有人民愛物與凡動靜與默間皆是，皆只是治他那一念世傾從胸，真誠徹達的良知，即自然無不是道，改天下之事雖千變?nèi)f化，至于不可窮結，而但為至此，士親從兄一念真誠策達之良之以應之則，更無有迷缺

微無有聲皆無聲，無有何患，故歸以身為天下，若可即天下愛以身為天下，若可脫天下第十四章是之不見，名曰以天之不聞，名曰其不知不得名曰為此三者不可之節(jié)，故紅而唯一，其上不繳旗下不媚神神不可名夫歸于無武，是為無狀之狀

古貴身為天下，若可寄天下，愛以身為天下，若可托天下第十四章，事之不見，名曰儀，聽之不聞，名曰席，博之不得，名曰為此，三者不可置節(jié)不緩，而唯一其上不教其下不媚神神不可名，復歸于無物，是謂無狀之眾

何謂貴，大患若生無有大患者，唯無有生，只有無有何患，故貴以身為天下，若可即天下愛以身為天下，若可托天下第十四章是指不見名曰儀，聽之不聞，名曰積伯之不得，名曰微子，三者不可置節(jié)，故混而為一，即上不繳，即下不媚

以身為天，下若可濟，天下愛以身為天下，若可托天下第十四章，失之不見，明月于聽之，不聞明月兮，薄之不得，明曰微辭，三者不可置解，故聞而未依，豈上不驕，豈下不媚繩，不可明負，歸于無物，是謂無狀之狀

若可繼天下愛以生為天下，若可脫天下第十四章是指不借明月衣挺之不溫，明月戲不知不得明月微子，三者不可致覺，故混而唯一，其上不繳其下不媚，明明不可命，復歸于無物，是謂無壯之壯物之相

若不及天下愛生為天下，若脫天下第十四章辭職不見明月一月停止，不聞明月夕，不知不得明月微赤山者不可自接，故空一案子氣上不腳，氣下不媚，明明不可能，因為無物是為這樣子