末日的凈土

使諸佛菩薩為度化一切眾生在因地發(fā)廣大本愿力所成就者，因?yàn)橛惺饺酪磺兄T佛菩薩，因此也就有十方無(wú)量的凈土，例如彌勒凈土，彌陀凈土，藥師凈土，畫(huà)葬，凈土，維摩凈土

承上啟下可以說(shuō)是中國(guó)佛教和凈土宗的里程碑，不光是凈土總里程碑，他也是中國(guó)佛教的里程碑凈土，三組善導(dǎo)，或者說(shuō)按凈土十三組排名二組善導(dǎo)在凈土中的地位就相當(dāng)于禪宗的六祖惠能

凈土信仰凈土教，但是出現(xiàn)凈土宗這個(gè)名字是元朝開(kāi)始的。從東林寺的普都大師開(kāi)始，東林寺是祖庭凈土宗祖庭，而玄中古寺一直也是凈土宗，除掉東林寺之外的第二祖庭，或者說(shuō)并列祖庭

真正的菩薩是用我們的眾生來(lái)做它的凈土，它度的重越大，他將來(lái)的越凈土越廣，實(shí)在凈土在哪里，凈土就在世間，就在這兒看你修不修，你愿意在凈土里過(guò)，你還是愿意在繪圖里過(guò)

二，自信凈土我們內(nèi)在的心理世界里，原來(lái)就是一個(gè)凈土，但因?yàn)橛辛嗽S多貪婪和造作，才造成了心靈世界的污染，而把自信凈土變成了污濁的世界，內(nèi)心污染了，才有諸多的煩惱和痛苦

你只要把今天過(guò)好，就好怕世界末日降臨別怕，因?yàn)槭澜缒┤罩粫?huì)來(lái)一次，而現(xiàn)在世界末日還沒(méi)來(lái)，更重要的是你，我都不會(huì)活著，記得他的到來(lái)，如果連世界末日都不怕，那你還擔(dān)心什么

在他傳世的這部安樂(lè)集中，到處把佛家修行中的憑自利或解他利分別判為圣道門(mén)和凈土門(mén)，并指出凈土門(mén)臣佛院里即使是凡夫惡人，只要專精念佛，也能滅賬亡生，這就為后世的凈土修行者

搞得很多人真的有了末日情節(jié)，也有很多商家把握商機(jī)炒作末日題材大方末日才。有一次，我在電視上看到一則新聞，美國(guó)一家建筑開(kāi)發(fā)商開(kāi)發(fā)了一座名為末日城堡的建筑，這座建筑城堡修得異常堅(jiān)固

有理論貢獻(xiàn)只是一個(gè)凈土信仰的修行者，而真正的凈土宗的幾位巨匠，他們都不在宗師之列，痰巒出組，二組到綽，還有三藏大師惠日。唐朝是有兩位三藏大師的，除了玄奘之外，還有一位三藏大師叫惠日，他也不在凈土宗師之列

如果原因找對(duì)了，就叫極地凈。土宗認(rèn)為原因在于我們生錯(cuò)了，地方生在了東方惠土，因此解決的辦法就很簡(jiǎn)單，那就是爭(zhēng)取下輩子往生西方凈土是佛柱的地方，佛游術(shù)，凈土，野魔術(shù)，只要從東方繪土轉(zhuǎn)移到了西方，凈土，就會(huì)在佛光普照之下幸福無(wú)比

菩薩成佛時(shí)，大成眾生，來(lái)生齊國(guó)，大成眾生，沒(méi)有不發(fā)慈悲行愿的真大成必有菩提心，大乘眾生才來(lái)生佛國(guó)凈土布施是菩薩凈土菩薩，成佛時(shí)一切能舍眾生來(lái)生齊國(guó)，真能布施，是菩薩的凈土

對(duì)一萬(wàn)步說(shuō)，就算哪天世界末日真的會(huì)降臨到你我的身上，也無(wú)需為此擔(dān)心而憂心忡忡，因?yàn)槭澜缒┤罩粫?huì)來(lái)一次，屆時(shí)大家都不在了，我又何必留著，何況現(xiàn)在世界末日還沒(méi)有到來(lái)

禪是凈土之禪，你念佛求往，生一到西方極樂(lè)世界花開(kāi)見(jiàn)佛，馬上就頓悟了。馬上就證悟到阿威越治菩薩的等級(jí)凈土是殘之凈土，修禪開(kāi)悟了，也要求往生西方極樂(lè)世界才能夠當(dāng)下馬上正道

對(duì)一萬(wàn)步說(shuō)，就算哪天世界末日真的會(huì)降臨到你我的身上，也無(wú)需為此擔(dān)心而憂心忡忡，因?yàn)槭澜缒┤罩粫?huì)來(lái)一次，屆時(shí)大家都不在了，我又何必留著，何況現(xiàn)在世界末日還沒(méi)有到來(lái)

念佛法門(mén)之中有四個(gè)石像，念佛，觀想，念佛，觀想，念佛，實(shí)名念佛。而在我們凈土中，真正凱丁凱定苦經(jīng)真正創(chuàng)立凈土宗的我們的凈土宗二組善島大師將稱名念佛，也就是馳名念佛，定為念佛之最最重要的正義