夢(mèng)之境界
更新時(shí)間:2022-10-02 06:15為您推薦夢(mèng)之境界免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《2、第二集》中講到:“即生處中因清醒的意識(shí)境界,夢(mèng)境中音夢(mèng)中的意識(shí),境界,禪定,中音出神的意識(shí)境界,臨終中音江思的意識(shí),境界,法性,中音務(wù)實(shí)的意識(shí)境界,投胎中音再生的意識(shí)境界,前三種...”
即生處中因清醒的意識(shí)境界,夢(mèng)境中音夢(mèng)中的意識(shí),境界,禪定,中音出神的意識(shí)境界,臨終中音江思的意識(shí),境界,法性,中音務(wù)實(shí)的意識(shí)境界,投胎中音再生的意識(shí)境界,前三種是生命中的意識(shí)境界,后三種是在死亡與轉(zhuǎn)生之間的,亦是境界
2、第二集
02:04/11:55
10.7萬(wàn)
不再做夢(mèng),有不做所謂的不做夢(mèng)的境界,這個(gè)不做夢(mèng)的境界對(duì)于夢(mèng)者來(lái)講也是個(gè)夢(mèng),只不過(guò)是當(dāng)事人處于一種無(wú)意識(shí)狀態(tài),他不知道他在做夢(mèng),無(wú)意識(shí)狀態(tài),當(dāng)我們醒來(lái)的時(shí)候,繼續(xù)做夢(mèng),也是沒(méi)有一時(shí)一刻一剎那而不做夢(mèng)的夢(mèng)里,我們認(rèn)為夢(mèng)里的是真
2018-5-27脫去臭汗衫,露出本來(lái)面-蘇樹(shù)華老師講
20:26/49:36
4626
你詞以境界為最,上有境界,則自成高閣,自有名句五代北宋之詞獨(dú)覺(jué)者在此的二有造境有寫進(jìn)此理想與寫實(shí)。二派之所有分壓,二者突然分別因大詩(shī)人所造之境,必可忽自然所寫之境,一筆淋雨理想,故也要有我之境,有無(wú)我之境,淚眼夢(mèng)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去
《詞以境界為最上》
35:09/36:58
17
在我看來(lái),喝酒不比做人做詩(shī),做學(xué)問(wèn),容易喝酒的境界,像是做夢(mèng)可遇不可求喝酒的境界可分為一年,十年,百年,千年,一年又過(guò)一年,春百歲,曾無(wú)百歲人,這是喝酒的第一境界
車前子~喝酒的境界
00:45/05:15
538
之所以有這樣的發(fā)現(xiàn),是因?yàn)槟愕哪芰μ嵘?,你的境界提高了,無(wú)數(shù)人只會(huì)站在現(xiàn)在看未來(lái)卻忽略了站在未來(lái)看,現(xiàn)在站在現(xiàn)在看未來(lái)是目標(biāo),是夢(mèng)想,站在未來(lái)看,現(xiàn)在是境界是格局
為愛(ài)成交1.27
12:18/20:25
1
我剛才獻(xiàn)著在定中,不是在關(guān)定中所成見(jiàn)的境界,打坐里頭的境界,等于夢(mèng)中的境界差道理,你從來(lái)沒(méi)有經(jīng)看了這個(gè)人看,譬如我告訴我的經(jīng)驗(yàn),像我年輕的時(shí)候沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的人,我沒(méi)有
12唯識(shí)與中觀 第3章 03
01:31/15:31
9083
圓圓指影像世界通常稱為境界或境界,像如夢(mèng)中影像,釋迦佛以對(duì)心理對(duì)象的心理表征性有明確的認(rèn)識(shí),如雜含經(jīng),多次講到如何觀察和解脫外界外境界以外境界向外境界只刻在世界一切的意義為念會(huì)與名色于前世的論卷,十九即心理世界的一切
第五章五蘊(yùn)的緣起過(guò)程5.1緣起的概念與性質(zhì)5.2心理過(guò)程緣起p339
16:38/20:31
125
會(huì)通過(guò)各種經(jīng)驗(yàn),在夢(mèng)中境界,我們也有類似的深成為夢(mèng)之身,會(huì)通過(guò)各種夢(mèng)境的經(jīng)驗(yàn),在臨終中陰和瘦生中陰之間有一個(gè)很特別的明光境界。我稱它為法性中陰,這是會(huì)發(fā)生在每個(gè)人身上的經(jīng)驗(yàn),但只有很少數(shù)人會(huì)注意到他
第七章第三節(jié) 其它實(shí)相
02:27/06:24
40.7萬(wàn)
做夢(mèng)類似瘦身中音,在瘦身中音階段,你具有敏銳的覺(jué)察力,還有活動(dòng)性很強(qiáng)的一聲聲,會(huì)通過(guò)各種經(jīng)驗(yàn)在夢(mèng)中境界。我們也有類似的聲稱為夢(mèng)之聲,會(huì)通過(guò)各種夢(mèng)見(jiàn)的經(jīng)驗(yàn),在臨終中陰和瘦身中陰之間有一個(gè)很特別的明光境界
薇薇_tjc 2021年11月21日 19:59
14:35/30:41
1
人生境界有四種自然境界,功利境界,道德境界和天地境界。這四種人生境界之中,自然境界,功利境界的人是人,現(xiàn)在就是的人,道德境界,天地境界的人是人應(yīng)該成為的人,前兩者是自然的差物
第二十四堂課 兼愛(ài):愛(ài)人者,人恒愛(ài)之(二)
00:37/11:23
68
如果說(shuō)在黃州時(shí)期的蘇東坡,他還時(shí)刻想著逃離過(guò)一種小舟,從此事江海度余生的夢(mèng)。那么在惠州時(shí)期,蘇東坡已經(jīng)進(jìn)化到了天涯,何處無(wú)芳草的境界,而心安之處是武鄉(xiāng)則是蘇東坡隨遇而安,曠達(dá)人生態(tài)度的一種最高的境界
蘇東坡的天涯何處無(wú)芳草,真的是情詩(shī)嗎?
03:31/08:53
2392
人生境界有四種自然境界,功利境界,道德境界和天地境界。這四種人生境界之中,自然境界,功利境界的人,是人。現(xiàn)在舊事的人道,德境界,天地境界的人,是人應(yīng)該成為的人,前兩者是自然的產(chǎn)物
第二十四堂課 兼愛(ài):愛(ài)人者,人恒愛(ài)之
00:03/09:45
36
自然境界,功利境界,道德境界和天地境界這四種人生境界之中,自然境界,功利境界的人是人,現(xiàn)在就是的人,道德境界,天地境界的人是人應(yīng)該成為的人,前兩者是自然的產(chǎn)物,后兩者是精神的創(chuàng)造,自然境界最低
139 第二十四堂課 兼愛(ài):愛(ài)人者,人恒愛(ài)之2(上)
00:33/05:52
1
有違法無(wú)為,就是佛陀為了對(duì)峙,反復(fù)的有為而安利的勝者的境界,無(wú)違法無(wú)為法,可以從兩個(gè)方面來(lái)理解,從理商來(lái)理解無(wú)為法,指的就是反復(fù)境界,一切都是不真實(shí)的,都是如夢(mèng)如幻的
《維摩詰經(jīng)》047 入不二法門第九品
03:14/19:07
8.6萬(wàn)
父子不良回家之煩,圍繞圍墻圍層末之夢(mèng)。蓮花比著君子喊到花葉神仙國(guó)色天香,有牡丹之富貴,當(dāng)為王者之鄉(xiāng),只有以意之趣,云當(dāng)乃足。這邊號(hào)木衣玉桂之明,明明日紅花過(guò)時(shí)之物,算寒聲搏境界之聲處理
2022年3月7日花木
02:45/05:05
1
- 曉瓊說(shuō)書
- 二人轉(zhuǎn)龍泉山莊小劇團(tuán)
- 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)書地雷戰(zhàn)
- 形容蘇州評(píng)彈的語(yǔ)句
- 描寫植物的相聲
- 公交車經(jīng)典相聲
- 龍門劍俠評(píng)書
- 南充音響設(shè)備廠
- 陜西說(shuō)書兒女孝敬老人
- 新三國(guó)演義評(píng)書第三十八回
- 相聲程雷是誰(shuí)的徒弟
- 清音戲李娘娘住寒窯全場(chǎng)
- 三俠劍評(píng)書761
- 郭德綱十個(gè)小時(shí)的相聲
- 二人轉(zhuǎn)楊賽金幹面
- 三國(guó)演義單田芳評(píng)書17
- 水滸外傳評(píng)書106回
- 鉤不來(lái)骨肉親朋相聲
- 姜昆相聲經(jīng)典新虎口遐想
- 相聲孫悅個(gè)人資料介紹
- 相聲江西人
- 和著皮黃說(shuō)相聲
- ios評(píng)書神器
- 黑白線稿大鼓
- 寶雞方言相聲最新
- 馬季經(jīng)典相聲小品同桌的你
- 中國(guó)鼓詞大全1000首
- 鋼基二快板
- 過(guò)節(jié)快板詞
- 清音藝術(shù)中心