靈虛界主

鳥(niǎo)是靈虛之物，難及起名之方，魚(yú)奶制膩之蟲(chóng)，北蓋幽冥之地，所以鳥(niǎo)和魚(yú)的特點(diǎn)不一樣，因?yàn)轼B(niǎo)它是靈虛之物，而它必須要往南飛，因?yàn)槟鲜瞧鹈剑鸵蛑髁恋牡胤斤w過(guò)去

行者見(jiàn)底盤(pán)刻著零靈虛子志四字就對(duì)菩薩道靈虛子是黑風(fēng)怪的朋友今天去給他祝壽，以我看菩薩就變成林林區(qū)的我變成一令我變成一粒略大蝎的鮮仙丹，你把我獻(xiàn)給黑風(fēng)怪，我正好在他肚子里使些手段

只是一時(shí)疏忽已經(jīng)縱在崖外，不禁大驚急切間想不出好主意，等到想起提氣盤(pán)空靈虛回旋，身子以墜入云層之中，睜眼不變無(wú)止哪里還來(lái)得及，又不知腳底下是牙的，哪面仗著膽大心靈

需經(jīng)常和零在一起，搭片搭配零又與清配合為清，零好，把握靈虛，靈有深度，虛靈和清靈，不是一個(gè)層面上的京城太極全家楊宇聽(tīng)大師有四句要言云關(guān)節(jié)要松皮毛要功集結(jié)貫穿虛靈在中

體父輩無(wú)意之毛，攬六合靈虛之用，烹如黃以密思源之真折碗露以滴涼薄之美，放單機(jī)，以迷宛鸞之謎。退子俠以渡余桃之禍，藏淵中之魚(yú)草利器之餅，以省交爛之費(fèi)，故廉恥之陶也

名為林須產(chǎn)，林須城是顯示粒子性最基本的粒子，在剖分靈虛就?？招粤?，這里的空性即是能量態(tài)，而林須臣還具有物質(zhì)的屬性，屬于物質(zhì)態(tài)，把物質(zhì)態(tài)的物質(zhì)補(bǔ)短的分割，最后有兩變形成直變

布朗神方出靈虛神藏獄中束腹壁腎經(jīng)分寸割族長(zhǎng)心中是涌泉染骨，內(nèi)踝一寸，前太溪懷后根骨上大，中根厚重，中邊水泉，西下一寸密照，?；聪滤姆轴樃沽飸眩笊隙缃恍?，后上二寸簾

滕王閣序唐王勃南昌顧郡洪都新府新分一整地接橫奴，僅三江而帶五?？匦U驚而引歐玉物華天寶龍光射牛斗之虛人結(jié)地靈虛如下成帆之燙，還往枕一下之交賓，住近東南之美，都督員工之雅望

修穴位于第一類(lèi)間隙，據(jù)成前陣路線(xiàn)旁開(kāi)兩寸神藏穴第二類(lèi)間隙前正中線(xiàn)爬開(kāi)兩寸那么靈虛，在第三類(lèi)間隙，神風(fēng)第四類(lèi)間隙不老，第五類(lèi)間隙，這五個(gè)穴位分別斬一至五道類(lèi)接器，都是前正中線(xiàn)旁開(kāi)兩側(cè)的位置

二人的舉語(yǔ)不合，后來(lái)竟鬧到陳太守向京師上公文陳明蘇東坡的抗命情形蘇東坡的報(bào)復(fù)機(jī)會(huì)不久到來(lái)，陳太守在太守公館里建造了一座靈虛臺(tái)，以便公務(wù)之轄登臺(tái)，觀(guān)望四爺景物之勝

過(guò)去有詩(shī)人詠道登上蓬萊閣，伸手把天魔顯然是有點(diǎn)夸張，但是一登上二樓舉目北望，海天渺茫，自己也仿佛靈虛欲空，相信伸手就能摸到天，覺(jué)得這兩句詩(shī)絕非夸張了，誰(shuí)到這里都會(huì)想到蓬萊三山的傳說(shuō)

吸上肺炎，喝裂蓮花鶴裂審于其七種靈虛色氣，早就是男生大喊不留之際，侍衛(wèi)反應(yīng)贊莫不舉，化氣美差，長(zhǎng)氣宣布赤誠(chéng)不曾土，潤(rùn)水堿，水禽，剪草，木條帽，華木其氣志，其用瀉正瀉其動(dòng)，兼治其戰(zhàn)勝岐伯

實(shí)則物欲不入，作為軀殼的自我，要能夠看得十分透徹，這樣才能看空世間萬(wàn)物，使自己的心靈經(jīng)常處于虛空狀態(tài)，心靈虛空，為人處世的正確道理才能進(jìn)駐，作為本性的自我要體，認(rèn)得十分真切

四時(shí)嘉興與人同采，菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，都是心靈虛靜超然物外輔觀(guān)天地的產(chǎn)物。即使在現(xiàn)實(shí)生活中保持一份虛境，對(duì)于為生活所迫，在車(chē)馬喧囂的城市中疲于奔命的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)

此時(shí)成壁罐弦漱口，便逆回折進(jìn)手關(guān)閉癥扭臂結(jié)襪，與縷呂靖妾至官府有定位，勿動(dòng)勿亂動(dòng)至烏護(hù)一桂潔不桂花而上，頓風(fēng)下稱(chēng)家，對(duì)影時(shí)誤練則十時(shí)事可惡過(guò)者，年方少物飲酒醉，最為丑，不從容力端重暖街連悟有聲，寬轉(zhuǎn)歡悟處?kù)`虛是興起