異世之天生禽獸

寫出我心當(dāng)之禽獸沒在寫作的時候，你人是個寫作人，那個身份不會離你而去，跨著禽獸的步伐，四處走動，將中美的一切看成是你的略悟，并像禽獸一樣運(yùn)用你的感光知覺，注意光茶貓咪

人之異于禽獸者，即是人有修養(yǎng)，有由修養(yǎng)而所致之各種境界，而禽獸則否是人能借修養(yǎng)，以增益其所不能以提高其人格精神，而禽獸則否是人能借修養(yǎng)，以充實其自然生命，擴(kuò)大其人生之意以價值

因而其性意識材質(zhì)的陰陽之氣所運(yùn)節(jié)而顯之，結(jié)構(gòu)之性而不服人，即以此天性人體為信念，刺激人情之大變而人之特殊癥。禽獸中稍有靈氣癥，乃天心人體掠頭，具有關(guān)于禽獸生命中來，禽獸不能盡之以開拓變化四季亦不可云禽獸彼此天心人際，以為其信念不前所之間的知識結(jié)構(gòu)之間

當(dāng)陽之使天下優(yōu)費(fèi)平，湖水更流泛，濫與天下產(chǎn)物暢報，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人，受體鳥雞之道交于中國，遙獨(dú)憂之，舉順而夫持煙順時一長活意獵山則而粉之，禽獸逃孽語數(shù)九和要緊

有人就說了，女兒上小學(xué)擔(dān)心禽獸校長，上初中擔(dān)心禽獸老師像高中擔(dān)心禽獸同學(xué)大學(xué)擔(dān)心禽獸教授初級上班，還要提防著禽獸領(lǐng)導(dǎo)，其實生個兒子，您只需要擔(dān)心他別是個禽獸就行了

我明明是申請嘉威什么艾普路夜臺怪獸來的主播，結(jié)果他認(rèn)證給我下來之后來一個艾普路夜臺職員，這是美愛啦，能不能辛苦都給我好了，說我們禽獸大家都認(rèn)識是一個禽獸，不是禽獸

當(dāng)堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫于天下，草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人獸騎牛記之道交于中國瑤獨(dú)幽之舉舜而敷，治陰順勢一掌火一烈，山澤而焚之，禽獸逃匿

文姜的同父異母哥哥朱兒生的高大英俊粉面朱存也是個天生的美男子，他們兄妹自小就在宮中同行同玩兒，齊齊公夫婦溺愛子女，回憶回教育防范，以致兒女進(jìn)互通勤款才能亂輪的禽獸

當(dāng)堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫于天下，草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人，受體鳥計之道交于中果，遙獨(dú)憂之舉瞬而夫制煙順勢一長火一獵山澤而焚之，禽獸逃逆

剛才說人的生生活與禽獸相差不多，可是新生活卻已禽獸大意，禽獸不是沒有心，只是他們的心的作用沒有發(fā)揮出禽獸的心，只如禽獸身上一架小機(jī)器人的心則逐漸發(fā)展，變成了生的粉體

當(dāng)堯之時，天下有胃貧，洪水洪流泛，濫于天下炒木長帽，禽獸繁殖，無故不登，禽獸逼人，收聽鳥雞之道，教育中國搖讀優(yōu)之取算而復(fù)制煙順勢欲漲火地利三折墳之禽獸糖利與蘇九何踏祭月，祭塔珠，珠海絕辱漢徘徊，四而珠之江，中國可得十也

竹其道理何如此，禽獸與草木同事愛的把草木去養(yǎng)禽獸，又忍得人與禽獸同事愛的載禽獸，以養(yǎng)親與共，祭祀驗兵客心又忍得自親與路人同事愛的如淡食豆，耕得則生不得者死，不能兩全寧舊至親不救路，人心又忍得這是道理，何該如此極致無身之志

平淡之氣，其好惡與人相近，也者子曦之妻，但就之所為，有梏亡之意，故之反復(fù)，則其業(yè)績不足以出業(yè)績不足以存，則其為禽獸不遠(yuǎn)矣。吾見其禽獸也，而以為胃腸有殘忍者，是其人之情也

當(dāng)姚之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫于天下，草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人，受體鳥計之道將于中國搖毒優(yōu)質(zhì)舉順而復(fù)遲煙順使一掌火一裂，山則而焚之，禽獸逃逆雨書九和要緊，他兒住珠海，絕如漢徘徊，似而著之將，然后中國可得而實也

天下之通亦語當(dāng)堯之時，天下猶未停，洪水橫流泛濫，天下草木草帽，禽獸繁殖，虎虎不當(dāng)，禽獸因人抵受體鳥具之道，交于中國窯族優(yōu)之體順而夫持焉，順始亦長火，一列三澤而焚之