和聲音程

我們上節(jié)課說到了音程，我們知道了有旋律，音程和和聲音程，還知道了音程的寫法和讀法。那這節(jié)課我們具體來講一下音程的名稱與標(biāo)記。音程的名稱是由陰沉的度數(shù)和陰數(shù)兩個方面共同制定的

包括八度的音程，我們把它叫做單音程，比如我們前幾節(jié)課講到的基本音景所構(gòu)成的基本音程當(dāng)中的純一度，小二度，大二度，小三度，大三度，純四度增四度，減五度，純五度小，六度大，六度，小七度大七度

也常常作為旋律高潮音程。一般說來，小六度跳進(jìn)比較柔和優(yōu)美，大六度跳進(jìn)叫剛勁有力，旋律大七度由于太寬廣，音響高度緊張，旋律中應(yīng)用較少，旋律八度上行或下行跳進(jìn)有豐富的表現(xiàn)力，它與旋律六度，七度音程一樣，具有使樂曲達(dá)到高潮的表現(xiàn)力

希臘音樂理論認(rèn)為，四音列有三個類別，是自然音的，變化音的和等。陰城的四音類的戒音就是兩端的音，被認(rèn)為在音高上是穩(wěn)定的，而中間的音則可以確定最低的音程通常是最小的，最高的音程則是最大的

這些條件是如下如可用隔開四個四分音符的間接平行五度八步音程如下利下例中第一小節(jié)，第二拍拍和第二小節(jié)第一拍之間形成了隔開三個音符的平行，五度音程不能用三四小節(jié)的處理方式也相同，他必須要各開四個四分音符的時候間接構(gòu)成平行五八度音層才能用

不僅不消除和聲帶來還會不斷地強(qiáng)調(diào)的，貝多芬的很多作品是不斷重復(fù)特定和聲，讓該和聲正感不斷地被強(qiáng)調(diào)，再用工具箱同樣是對付一根釘子。莫扎特是耐心的釘子用螺絲刀轉(zhuǎn)進(jìn)去，貝多芬用的則是一把鐵錘一下將釘子敲

唱傳兼容，小唱，票差等等的多種聲槍，半以笛聲古板類似于今天的大股和聲，主要是演唱詩詞，指物，體勇，應(yīng)命歷程。當(dāng)場就演唱喬和聲則是以滑稽或喬裝的樣子演唱和聲陶，真是以琵琶演奏演唱小說或者是評話

特別是和聲，他有的時候，一首歌突然用了一個很絕妙的和聲，或者是你沒有能想到的一個和聲，不是那種常規(guī)的，你會覺得就感覺像是給我打開一個新世界一樣，這種也會很吸引我

來我們看看和尚的節(jié)奏到底是啥概念，他是說和聲的節(jié)奏，是指在音樂作品當(dāng)中音樂作品的時間當(dāng)中和聲變換的節(jié)奏和聲的節(jié)奏，它跟旋律的節(jié)奏的表現(xiàn)方式是不同的，剛才我們基本上就是旋律的節(jié)奏等

開始貪污手繪成了乾隆年間的趣談，面對和聲的貪污，乾隆沒有像其他的皇帝那樣將和聲給處置了，而是選擇睜一只眼閉一只眼默許了和珅的這個做法。乾隆能夠如此寵幸和聲，就足以證明和珅并不是一個只會溜須拍馬之人

替把人們對港灣的知識和經(jīng)驗(yàn)，用在對家的認(rèn)識和理解上，引導(dǎo)學(xué)生理解，加大意義，教學(xué)，親音，下冊，單音和和聲用單隱喻和聲的概念來理解個人與集體，既把學(xué)生對單隱喻合聲的知識經(jīng)驗(yàn)，用在對個人與集體的認(rèn)識和理解上美妙的和聲，離不開準(zhǔn)確的單音，集體的和聲，離不開個人的努力教學(xué)

臟陰城轉(zhuǎn)位以后變成了減陰城，純音程轉(zhuǎn)位后并沒有變化?，F(xiàn)在在結(jié)合咱們前面所學(xué)過的音城來聯(lián)想一下，大三度轉(zhuǎn)位辨幾度小六度船五度轉(zhuǎn)位變成幾度純四度，那么增二度轉(zhuǎn)位變成幾度減七度

例如紅頭繩第一至十四小節(jié)，右手的高聲部是左旋律，右手的下聲部是和聲襯托音型，右手承擔(dān)著兩個勝步的彈奏，而左手是和聲伴奏，音信雙手結(jié)合成一個明晰寫美的三聲部主調(diào)肢體

然而，大致上可以認(rèn)識到，賦予生命力的旋律具有了可貴的特性，即賦予邏輯的組織，種族的和民族的情感本身強(qiáng)烈的表現(xiàn)在旋律中間特定的音階，音程和節(jié)奏則是特定種族或民族音樂的典型特征

好的，我們繼續(xù)急性伴奏的這個講解公式化，規(guī)律化的一個講解，那么我們接下來講到的是單音和單音程伴奏，對于我咱們初學(xué)者來說，用單音伴奏是比較容易實(shí)現(xiàn)的，不少簡短的歌曲非常適合于單音伴奏