魔尊在神境

又經(jīng)自己再三力圈強(qiáng)字，按耐怒火，重練魔光，等到煉成威力已不如錢(qián)，先常算出敵人在川邊以天涯對(duì)面雙山平石洞之中苦練絕尊者遺留的滅魔寶傳日運(yùn)玄功入定，報(bào)酬機(jī)會(huì)遠(yuǎn)好無(wú)奈，牙對(duì)面便是分陀神擬所居龍向安敵人

各位聽(tīng)眾好，我是謝博士感恩聆聽(tīng)第二十七天，魔境一切事物的外表都會(huì)隨著你的心境而發(fā)生變化。因此，我們?cè)谀臣挛锷纤吹降纳衿婧兔利?，恰恰?huì)折射出我們內(nèi)心的神奇和美麗

朱文忽然回轉(zhuǎn)上官弘見(jiàn)他面上神情十分幽黃，心已砰砰跳動(dòng)。在聽(tīng)朱文說(shuō)起屠御白皙潭，韓仙子得知意境，窮追兇魔，誤入魔功，也在九盤(pán)山絕鶴之中被困，等于越發(fā)，心魂皆濟(jì)，一聲悄悄退出，唯恐賴(lài)孤蘭祖

二，將相貌崢搬，精神抖擻，喝道魔怪。我乃武當(dāng)山太和宮混元教主當(dāng)磨天尊之前，五味龍神歸蛇，二將金蒙齊天大圣香妖我天尊扶照到此，補(bǔ)你這妖精，快送唐僧與天星等出來(lái)免你死

拉開(kāi)了轟轟烈烈的三次神魔反擊戰(zhàn)，魔王第一次入侵時(shí)名尊召喚出善母，他是一切生命的母親，善母召喚出他的兒子先議先易又召喚出他的五個(gè)兒子氣風(fēng)光，水火即光明，五要素先翼五名子和群魔戰(zhàn)斗在一起，但不幸寡不敵眾名尊遂發(fā)動(dòng)了第二次反擊戰(zhàn)

你就隨心而動(dòng)，你今天就把它發(fā)揮神奇的魔力，從那些奇異的夢(mèng)想就感覺(jué)像你這樣看著感覺(jué)之前，就我們要的描述中無(wú)知不知今日無(wú)知的心情自由自在，有力的尊重，大家喜歡家庭成就

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門(mén)緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

難道你不準(zhǔn)備回到人間守護(hù)人間的信奉你，可是這個(gè)世間驅(qū)魔正神眼下也許剛剛沒(méi)有聽(tīng)清楚解鈴還需系鈴人，我去人間也幫不上多大的忙魔游心聲，只要他的心魔沒(méi)有了，他也就是一個(gè)能夠守護(hù)一方的人間正神

這是在古尊素語(yǔ)錄卷一當(dāng)中記載的傳說(shuō)馬祖在成為懷讓禪師的弟子之前，住在湖南衡山獨(dú)處易安，為席作禪凡，有來(lái)訪(fǎng)者都不顧懷，讓一日將磚于安前膜馬祖亦不顧實(shí)際酒乃問(wèn)曰做什么詩(shī)云魔作境，馬祖云磨磚豈能成

照第十六四節(jié)尋找明王師傅小故事，天明也是母校故事地下掌握給我上。下至今天，明朝神秘專(zhuān)業(yè)工作，天子有罪，也有不也必有先演，也有學(xué)業(yè)尊妙之境不忘記，也就是涉嫌孔主先也尊妙之境

已是武錦燈領(lǐng)無(wú)數(shù)天子天女發(fā)阿諾多羅三藐三菩提心者為報(bào)佛安以大饒矣。一切眾生耳識(shí)天女頭面里維摩結(jié)足隨魔桓宮忽然不限世尊維摩羯有如是自在神力智慧辯才，故我不任意比問(wèn)己佛告長(zhǎng)者子善德

意境旁觀者清暗查老魔在九子母天魔桓公之下哀叫求書(shū)，神情十分恐怖，心想雙方結(jié)怨太深，魔女鐵書(shū)又是著名兇殘手，狠心路，反正不會(huì)絲毫寬容。老魔何苦丟人，向其聲求告越想越怪，隨用眾生還在意注釋內(nèi)中竟有三層血影

看同意團(tuán)云，有的人看著像香女，有的人看著像惡魔，有的人看著像天狗，有的人看著像神馬人，就會(huì)把自己內(nèi)心的意象給他投射，在外在的環(huán)境上，賦予他不同的意義，從而看到不同的一個(gè)環(huán)境意象

門(mén)口雕有香爐，供奉石室正中雕有奎星，是道教尊為筆點(diǎn)造化的文章之神，又叫文曲星，北面雕有文昌帝君為主，宰公民和路位之神。南面雕友關(guān)圣帝君就是關(guān)羽被主宰扶魔降妖的武功之神

當(dāng)壽陰青須靈妙，再不至被感覺(jué)所獲而遭受邪律，在明朗而圓潤(rùn)的定境中，如果心里愛(ài)求神通的種種變化而研究變化，支援貪求神力，那時(shí)天魔就厚得其變，非經(jīng)復(fù)入，自己不知不覺(jué)間口說(shuō)金法，而且并不覺(jué)得維摩所弱，反自說(shuō)已經(jīng)證得