N界情道

銳界是個頭兒大，但是他有是因?yàn)橛腥牛运谝慌诺诙诺谌呕蛘哒f五座來說的話都是一個標(biāo)志空間，而冠道不一樣，冠道是車身，在沒有銳界大的情況下，二排比誰都大，這是它的特點(diǎn)

上是聞到情而心之，總是聞到落成中文上是聞到大笑之不照顧作業(yè)為道，故見言有之，明道若媚，盡道若退，一道若淚，上得若谷大薄，若如廣道若不足，見得若偷至真若于大方，無魚大氣丸成大陰犧牲，大小無心到影無名副為道山代界成第

有它的生命有它的邊界的，但是我們的思想也是有邊界的，我們的感情情緒，它都是有邊界的，這一點(diǎn)所有邊界的東西都不是文體都不是道理，都不是空性，而我們普通人卻用字一生

至于尾門的案件結(jié)束了，百戒受到了獎賞，百界的哥哥君巴朗也為百界舉辦了慶功宴，但一直沒帶見到幼士和阿銀百戒，也想知道事情的真相時間的過得很快，轉(zhuǎn)眼就過新年了，百界就各出半年觀賞新年節(jié)目

人類可以通過改變自己的內(nèi)心的態(tài)度來改變自己的人生，改變自己的世界，竟無好壞，唯心所造，像有心聲情隨事遷道生萬物有道，以心明道，以生行道，宇宙萬物皆應(yīng)運(yùn)而生，成道而行，商道亦是如此

平擺前進(jìn)天，地中萬物，人們中萬情世界中萬物以俗眼觀，紛紛各異，以道眼觀種種市場何須分別何許取舍天地中無萬物，人能中萬情世界中萬事以俗眼觀，紛紛各異，一道眼觀種種是長，何須分別

這都不是我們想要的人生境界和人生狀態(tài)，知道行道想到應(yīng)該完整的結(jié)合起來，從這個角度來劃分的人生境界有不知道不行道，知道而不行道，直到而行，道而不想道行道而想道，我們要努力達(dá)到知道

人類可以通過改變自己的內(nèi)心的態(tài)度來改變自己的人生，改變自己的世界，盡無好壞，唯有所唯心所造相由心生情隨事遷道生萬物有道，以心明道，以身行道，宇宙萬物皆因運(yùn)而生，成道而行

合情合理我用修道寶法理論對孟子這段經(jīng)句做完整解讀玉民故國危天下，光有封疆之界，山西之賢，兵格之力，這些手法是不行的，還要有重要的條件得到域名，故國危天下光，靠修道不夠，還必須有封疆之界

人類可以通過改變自己內(nèi)心的態(tài)度來改變自己的人生，改變自己的世界，竟無好壞，唯心所造情，隨事情道生萬物有道，以心明道，以身行道，宇宙萬物節(jié)應(yīng)運(yùn)而生，稱道而情聲道亦是如此

這段話我們也可以這樣來理解道是沒有私情的，你遵循到倒不會拒絕你，你奔期到倒也不會挽留你和福道，必然會受益奔道而馳，你必然要自己承擔(dān)自己的任性，每個人的路自己走，每個人的命運(yùn)更多的時候不在外界而在意自己

九大衛(wèi)面也就是九界中天地人，三界面積最為遼闊，其余地方比我們想象的小得多，而且進(jìn)入其中有諸多限制，尤其是神界和地界，究竟是否真的存在，還是只是傳說，沒有人知道具體情況，或許諸神早就隕落了，我們現(xiàn)在所在的地方便是妖界

的文與有識之氣的文都說成了是自然之道的表現(xiàn)，把自然界的物與具有社會性的人以及他們各自的行文，聲文，情文為人文所特有混為一談，從而抹散了自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象存在與意識的界限

人類可以通過改變自己的內(nèi)心態(tài)度來改變自己的人生，改變自己的世界，盡無好壞，唯心所造，想由心生情隨事遷刀身，萬物有道，以心明道以生心道，宇宙萬物皆因運(yùn)而生，臣道而行，商道亦是如此

人類可以通過改變自己內(nèi)心的態(tài)度來改變自己的人生，改變自己的世界，竟無好壞，唯心所造，想由心生情隨事遷道生萬物有道異性命道以身行道，宇宙萬物皆音樂而生，產(chǎn)道而行，商道亦是如此