我是無間之主

彼此開發(fā)性的他，因為包容萬象等無間馬，好像一股流水一樣轉動的，沒有間斷的有漏無間，有無漏聲，有些是有漏一切眾生有漏的無間無漏夜果所生無漏定無聲，有漏者，靜志其矣

再加上此刻的花無間，已經(jīng)知道了要心疼昆吾，不會一味去傷害了，才造就了化無間。如今的平靜天地也有些驚訝化無盡的妥協(xié)。不過這是他樂見其臣的事情，只要花無間不再搞事情就簡單多了

直到更是無形之主，代謝開發(fā)，才能呈現(xiàn)圣人之德，無心之主，賢人君子，能人和世人之德，更是無形之主。但是開發(fā)才能妙用圣人之士，吾心之足，賢人君子，能人和世人之事更是無心之主

我并不是說大一所將軍和秀賴不可，但是大阪城內(nèi)都以秀賴為天下之主，因為天秀賴才是這個天下之主，很多人對江戶是心存不滿，反過來江戶也一樣，他們認為袖中是天下之主，那么手下人對秀賴也不滿，豐臣是也非常反感

花無間掐著洛北明的那只手上出現(xiàn)了一道符印，那福印出現(xiàn)后，洛北明的魂魄就被鎖住，最后消失在了花無盡的掌中，花無間的神石擴散在整個鬼域，但是他沒有找到關于昆吾的一點點氣息

山西堂中修帖加伯元帖正書之主是宗堯赫建條例宣誓表鄭書之主是宗堯赫建條例宣誓表，赫赫解表宣職宣計職表條條，圓表立命表，再加宣誓表中爻的五表就是證書之主，重視中爻赫建條例宣誓表

不承認祝小人反思健康之問之云控制都有舉動之事，只要聽說我有人也別說我和紙張問戰(zhàn)紙約居住無間行。至于紙張文章紙約居住無間，行至一張紙約君子博學語文指約博學語文約之以禮義，可以服犯以服之

有研究者做過這樣的實驗，通過研究持續(xù)六十分鐘的無間歇騎車運動和三十乘二分鐘的有間歇汽車運動對比無間歇與有間歇運動過程中的能量消耗，比研究者發(fā)現(xiàn)相對于持續(xù)無間歇運動

昆無會為花無間訓情這件事情寬無從未猶豫過，因為花無間也是他的命，他做不到復活，他那就隨他而去，所以寬無在玉。龍帝尊告訴他，花無盡的意識已然沉睡，現(xiàn)在覺醒的意識只是玉龍帝尊的時候

百草仙子道仙姑修德取笑這四位仙長乃靈鳳歸龍四靈之主，哪穿綠袍的總四天下毛族乃百獸之王，名百獸大仙，哪穿紅袍的總是天下秦族來百鳥之主，名百鳥大仙，哪穿黑袍的總是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

在彭萊密鏡中，他能做出殺了昆書白的事情，但是在一起玉笛的情況下，花無間是不會對昆舒白下黑手的書，清書中他還是分得清的，但是花無間不確保昆書白也是這樣想的就有了這個警告

更深度的內(nèi)在從行為進入自己的思想，感覺情緒，傷害，害怕與渴望需求的失落，直到更深的價值體系，把握住生命的每一刻，每一個機會去做無間的覺察是無法塑成的，我有下越多功夫，才能覺察更廣，更深的無間

其余更謂何如其不曰木謂之主，其泄已霜，其補以辛，或謂之主，其泄已剛其補以咸土，謂主之主，其泄已苦其補以肝經(jīng)胃之主其瀉以心其補以酸遂胃之主其瀉以咸其補以苦厥陰之克，以心補之，以酸瀉之，以肝患之

華武劍心不正常的亂跳，就像是得了尸心風一樣，他突然想回應昆武些什么，因為琴聲花無間，釋然一笑是罪，你要我也一樣時真是你，我可以這句話從花無間嘴里說出來，何嘗不是情深，因為情深，所以不在意，他們彼此的愛都不比對方少

在這一點上，姜薇跟陸琪都有一點小驕傲，其他戀人可以親密無間，卻不一定能夠做到相知相懂，而他們倆卻做到了既是親密無間的戀人，又是惺惺相惜的知己，這樣的感情也的確很難得