三國之五圣傳奇

三國的歷史雖然短暫，但如果將它置于中國歷史長河中，用大歷史觀去審視它，暫時(shí)擺脫英雄史觀與傳奇敘事的影響。我們更能發(fā)現(xiàn)，三國圣城秦漢，夏啟，隋唐充滿了轉(zhuǎn)折與變革的色彩

于是在大家看來，三國整個(gè)就一男神大賣場了，他們連妹出演的英雄傳奇實(shí)在是高潮連連，以至于我猜很多同學(xué)可能并沒有在意三國這段歷史到底咋回事兒，混子哥今天要讓部分同學(xué)失望了，我們照例不去贅述，那些爛大街的男神傳奇，只挑最關(guān)鍵的脈絡(luò)，混子哥終于到我了

羅貫中傳世大作三國演義的作者，三國演義的故事雖宏偉浩大，卻不難發(fā)現(xiàn)作者羅貫中是個(gè)實(shí)打?qū)嵉氖穹郏麑?duì)曹操孫權(quán)態(tài)度端正嚴(yán)謹(jǐn)，熬死了曹家三代人。差一步當(dāng)皇帝的司馬懿也不感興趣，卻愿意把所有的溢美之詞都獻(xiàn)給了諸葛亮，順應(yīng)了民意，也促成了三國演義的不朽傳奇

二二零年到二八零年，都城曹魏洛陽，蜀漢成都孫吳建議今江蘇南京國姓曹，魏曹，蜀漢，劉孫，吳孫，曹王國開國之君曹魏，曹丕，蜀漢，劉備，孫不，孫權(quán)，王國之君曹魏，曹陽，蜀漢，劉禪尾聲無聲號(hào)地位三國是兩漢與魏晉之間的過渡時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，英豪未出，因三國演義而為人所熟知，在歷史文學(xué)中，是一個(gè)傳奇的時(shí)期

問西安郡守巖味著有云露，漫超十五卷，以該博稱都城既勝瓦舍眾計(jì)，把傳奇放在小說一類中，說話有四家，一者小說未知言字兒如煙粉，靈怪傳奇，把戲劇或戲文稱為傳奇，最早似乎見之于男戲

講朱元璋不講三國演義，三國群英傳跟完了，早就跟完了這個(gè)三國群英傳番外篇三國番外篇現(xiàn)在正在更新還沒好，我們?cè)僦v五虎，將在講五虎將張飛之后，我們應(yīng)該會(huì)是馬超會(huì)是黃忠

三國歷史上有這么一個(gè)傳奇人物，他從無名小卒成長為軍師祭祖，雖然官職不變，但委屈曾是以天下敬請(qǐng)曹操助席廣收賢臣十勝分析，以不足之力占袁紹，結(jié)合實(shí)際，以奇跡克呂布成為了三國史上的鬼子，才講到這兒，大家應(yīng)該會(huì)覺得有點(diǎn)兒耳熟

這本書才眾家之長，分三部分系統(tǒng)的介紹了王陽明傳習(xí)的一生，這些卓越的思想上篇傳奇王陽明是王陽明的人生傳記，講述了王陽明是如何從一個(gè)叛逆少年成長為一代圣賢的傳奇經(jīng)歷中篇

從小說類型上講，我們把它歸入英雄傳奇類小說，他和我們前面講到的三國志演義所開創(chuàng)的歷史演藝小說當(dāng)中有一個(gè)最本質(zhì)的區(qū)別在哪兒，包括英雄傳奇當(dāng)中，也不光是水滸傳，還有我們熟悉的，像后面的加降系列，什么叫加降系列

中正孝子，連魂劍等小說隋唐兩朝至傳蠶塘五代史演繹等和施耐庵合著水滸傳代表作有三國演義內(nèi)容介紹三國演義，原名三國志通俗演繹，是我國古代四大名著之一，也是中國古代歷史演繹小說的經(jīng)典之作

神志的教導(dǎo)者們?cè)诘谖甯宓某跗诔蔀榱似渌祟愅榈念I(lǐng)袖，歷史中未被提及。但傳奇里一直講述的史前大祭司王便隸屬于這些以啟蒙者之列，越來越多高層神圣使者們從地球上隱退

他究竟如何演繹從士兵到將軍的傳奇，他又是如何從一介武夫成長為讀書學(xué)習(xí)的標(biāo)兵模范，敬請(qǐng)關(guān)注三國名將吳國偏執(zhí)呂蒙第一集軍界新銳呂蒙史記，周瑜之后，孫吳另一位優(yōu)秀主帥級(jí)將領(lǐng)

天下之蘭，作于易天下之道，作于系天下之大，作于系，是以圣人中部為大，故人傳奇大故人成其大吾親諾必寡兮，吾親諾必寡，幸多易必多難事宜。圣人由難之是以圣人由難之孤獨(dú)，終于無難，故終于無難

批評(píng)三國志四毛本三國演義五李麗翁批判三國志就版本情態(tài)的演變而言，張穎，陳素在明清小說研究第五集上撰文認(rèn)為，三國演義的諸多版本主要有三個(gè)系統(tǒng)，一三國志通俗演繹系統(tǒng)

雖然西晉時(shí)期有很多窮奢極業(yè)大戰(zhàn)死守王凱，但由制止肯干的官吏周初就是持宗的一位，在他身上有一段傳奇經(jīng)歷，周楚不是東吳新信人一線的江蘇一線縣，他是三國持東吳女將周鵬